韵脚:上四十四有
平仄:仄 平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: tuì ér gān shí qí|jī tǔ zhī yǒu|yòu
【退】1. 向后移动,与“进”相对:~步。~路。~却。~让。倒~。 2. 离开,辞去:~席。~伍。~职。~休。引~。 3. 送还,不接受,撤销:~还。 4. 脱落:~色。~毛。减~。 5. 和柔的样子:~然。 6. 迟缓,畏缩:“求也~”。
【退】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》吐內切,推去聲。《玉篇》郤也。《禮·表記》君子三揖而進,一辭而退,以遠亂也。《左傳·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德經》功成名遂身退,天之道也。又遜讓也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《後漢·鍾皓傳》好學慕古,有退讓風。又進退人才,猶言用舍也。《禮·檀弓》君子進人以禮,退人以禮。又返也。《屈原·離騷》退將復修吾初服。《前漢·董仲舒傳》臨淵羨魚,不如退而結網。臨政願治,不如退而更化。又如柔貌。《禮·檀弓》其中退然如不勝衣。又《正字通》吐困切。與褪同
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【甘食】1.食美味。《国语·晋语四》:“若克有成,公子无亦晋之柔嘉,是以甘食。”《史记·淮阴侯列传》:“农夫莫不輟耕释耒,褕衣甘食,倾耳以待命者。”《通典·食货十一》:“於是商贾中家以上大抵破,人偷甘食好衣,不事蓄藏之产业。”瞿秋白《饿乡纪程·绪言》:“乌沉沉甘食美衣的所在--是黑甜乡。”2.觉得食物甜美。《孟子·尽心上》:“饥者甘食,渴者甘饮。”《周书·文帝纪下》:“及居官也,则昼不甘食,夜不甘寝。”3.鲜美的食物。明宋濂《薛府君墓志铭》:“项氏不茹荤肉,凡获甘食疏材,必畜之。”
【其】1. 第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙。三缄~口。独行~是。自食~果。 2. 指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余。~次。文如~人。名副~实。言过~实。 3. 那里面的:~中。只知~一,不知~二。 4. 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 5. 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 6. 词尾,在副词后:极~快乐。大概~。 | ◎ 〔郦食(
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·
【土】1. 地面上的泥沙混合物:~壤。黄~。 2. 疆域:国~。领~。 3. 本地的,地方性的:故~。 4. 民间生产的(区别于“洋”):~方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。 5. 不合潮流:~气。 6. 未熬制的鸦片:烟~。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 中国少数民族,主要分布于青海省:~族。 9. 姓。
【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
这首诗的意义要根据背后的历史和文化背景去理解,B站的小伙伴们可以试试读读相关的历史书籍。可能从诗歌中进行了些点别的意思,或许是作者想表达转变心态的思考,懂不懂?不过这诗真是迷之搞笑啊!跟B站上的许多段子一样让人忍俊不禁!听起来就像是一个土豪想炫富,但又装出一副低调的姿态。总体来说还是一个富有哲理的句子,元尊这种修仙小说里,就专门用来形容主角怀着雄心壮志,带着无限希望来到一个贫乏的领地,然后通过自己的努力,来让土地更加肥沃富饶!这首诗真是给力啊!
"退而甘食其土之有"此诗乃“岳阳楼记”之言,表达了游子离家时的惜别之情。首句“退而甘食其土之有”,文字简练深沉,直抒胸臆。退者远离故土,但愿在陌生的土地上能满足于所得之物,表示了对遗憾和离愁的释然。此句情感真切,意境深远,形象地勾勒出了游子离乡背井之时内心的矛盾心情。余情未尽,令人玩味思索。
“退而甘食其土之有”,深入人心的词语中流露的,是离别之中的惜别之情。诗句中所写之“其土之有”,喻示游子虽离乡而后,却仍对故乡的土地感怀绵长,表达了渴望归乡的心愿。诗人以短小的词句勾勒出游子离家的忧伤之情,洋溢出对乡土的眷思和对家园的眷爱。
对于“退而甘食其土之有”,表达了游子欲以退身之姿安享本土之所,既是离乡之人的心声,也是对家园之厚爱的写照。整句抒发的是一种出走之后矛盾心情的表达,既有无奈离别之情,又有底蕴情致之态度。此处诗句如弹指相送,露出别后之感,更显其句中出情的美之纯洁。
此诗以简练而深沉的文字,表达了游子在离乡之时的不舍之情。诗句“退而甘食其土之有”,透过两个词语,洞悉了他离别的身心。退者背弃故土,但愿能在异乡获得些许慰藉,表达了对离愁和痛苦的调解。此句情感真实,引人深思。
望古祖抱负,以退为进,有所收获。《退而甘食其土之有》之诗以短小的文字,充分展现了游子离家的情感表达。诗中“退而甘食”三个字,直接切入游子离别时的心态,表达了对离家的归属感。扣人心弦的诗意,使人对离别时动情的心情产生共鸣。
这首诗真是让人欲罢不能啊!退而甘食其土之有!就像B站抽到了肥宅的全部脑细胞一样风骚!这句诗仿佛在告诉我们,就算是退而甘食土,也要有所得和收获啊!不过,也许这首诗是神秘的藏头诗吧,对于“退而”来说,是表示不屑于争斗,宁愿选择退隐而过平凡生活;对于“甘食其土”来说,是愿意接受自己所处的环境,并从中找到乐趣。