望望空伫立——秋宵月下有怀
平仄：仄 仄 平 仄 仄
拼音： wàng zhù lì wàng kōng
【望】1. 看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 2. 拜访：看～。拜～。探～。 3. 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 4. 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 5. 向，朝着：～东走。 6. 月圆，农历每月十五日前后：～日。 7. 埋怨，责备：怨～。 8. 姓。
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【伫立】立zhùlì[standforalongwhile]久立,长时间地站着典
【伫立】“伫立”。1.久立。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，佇立以泣。”唐孟浩然《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，佇立望夫君。”2.泛指站立。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“计河南诸军，朝夕北向，恒魏之亡，可佇立而须也。”清蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“倾耳佇立，若有听察。”曹禺《北京人》第一幕：“愫芳佇立发痴。”柯云路《三千万》：“丁猛凝视着窗外伫立了一会儿。”典
【望空】署空。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“当官者以望空为高，而笑勤恪。”吕延济注：“望空谓不识是非，但望空署白而已。”1.谓凭白无据。元无名氏《货郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花儿叶子，望空里揣与他箇罪名儿。”2.向着空中。《四游记·玉帝设宴会群臣》：“刘天君大喜，望空拜谢。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到广东家里，他家亲戚、本家有百十人，都望空谢了老爷的恩
此句诗以景物为主，展现了人们对眼前景色的关注和期待。在“望望”两字，诗人通过重复来强调主观感受的程度，使读者更能体会到“望”所带来的心境。而“空伫立”则形容了望者，使人产生了一种孤独和寥寂之感。此句以简练的语言描绘出了具象景象，寓意深远，在推动散文创作中也有一定的启示作用。
“望望空伫立”的诗句通过简练的表达，让读者感受到望者内心无限的寂寞和焦虑。望者无物可见，空旷的视野中才更能凸显望者的孤独。这一诗句通过景物描绘，引发出人们对生活和困境的反思。在表达中融入了作者对现实的观察与思考，使人深思敏感。
诗句以景象为主，意境深远。视觉上“望”二字形成了视野焦点，提取了眼前景象，其中空旷和伫立，凸显了望者的身姿，使意境更加鲜明。望而不见，这种境况或许也可以引申为人们对困境的无奈或者对未来的迷茫。而望者的神态，即“伫立”一词，暗示了人们在困境面前不得不留神和思索的状态。
望望空伫立，乃表达“望而不见”的景象。望者目光所及，虚无所依。此诗状物含蓄，意境深远。首句之“望望”，重复二字，增强表达之力。其中“空”字，既表达了没有事物存在的意义，也暗示了视线投射的无垠。而“伫立”，则表明了望者矗立其中的姿态，以及显得更加默然和沉思的脸色。这一诗句通过简练的表达，提取出人们常有的感慨心情，使人促思禅机。
诗句以简练的语言展现了望者的视觉景象，暗示了望者内心的感慨。通过“望望”和“空伫立”这两个词语的运用，呈现了视觉和精神上的苍凉和寂静。诗句既有承传统诗词前人的文学遗韵，又有对当下人们关注的心理状态的描绘。这句诗在意境表达上，将人和事物巧妙融合，给人以强烈的震撼和共鸣。
