玩争诗哲——赋月
平仄：平 平 平 平
拼音： zhēng wán shī zhé
【争】1. 力求获得，互不相让：～夺。竞～。～长论短。 2. 力求实现：～取。～气。～胜。 3. 方言，差，欠：总数还～多少？ 4. 怎么，如何（多见于诗、词、曲）：～不。～知。～奈。
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【玩】1. 游戏：～耍。～笑。～兴（xìng ）。～具。～偶。 2. 戏弄，搬弄：～弄。～狎。～花招儿。 3. 观赏：～赏。～味。瞻～。～物丧志。 4. 可供观赏的东西：古～。 5. 轻视，忽视：～忽职守。～世不恭。
【玩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五換切，音翫。《說文》弄也。《玉篇》戲也。《書·旅獒》玩人喪德，玩物喪志。《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者，每旦從漚鳥遊，漚至者百數。其父曰：取來吾玩之。明日，漚鳥舞而不下也。又習也。《易·繫辭》所樂而玩者，爻之辭也。《疏》言君子愛樂而習玩者，是六爻之辭也。《陸機·豪士賦序》心玩居常之安，耳飽從諛之說。又珍也。《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。《韻府》手不持珠玉之玩。又《韻補》叶音彥。《庾敳·意賦》物咸定於無初兮，時至而後驗。飄颻曠之域兮，深漠暢而靡玩。又叶音院。《阮瑀·琴歌》
【诗哲】圣。鲁迅《而已集·革“首领”》：“这很像‘诗哲’徐志摩先生的，至少，是‘诗哲’之流的‘文笔’，所以如此飘飘然。”老舍《老张的哲学》第二七：“长长的头发，直披到项部，和西洋的诗哲有同样的丰度。”汉
其次，"诗哲"二字凸显了文学与哲学的交融，甚至验证了诗与哲学并非两相割裂的领域。或许此处折射出了作者对于人文精神与智慧的崇尚与追求。
而整个诗句同样可视作人生的写照，"玩争诗哲"或呈现了人们饱经沧桑、经历争斗、冥思苦想后的嬉戏与追求。
设若兰坛百花荟萃，玩争诗哲之佳句亦是万千良材之精华，可编织成诗的彩织之袍。如今人才济济，文人雅士皆能以此为鉴，为文学增添了更为丰厚的色彩和内涵。吾望诸君多思玩争诗哲之妙，以兹为励，弘扬中华文化之光。
玩争诗哲，融诗和哲学为一体，可谓文学之精华。诗者，言志抒情之工具，宜以清丽之辞引人入胜，为思想之表达增色不少。哲者，妙理致知之途径，宜以深邃之思折服读者，为文学赋予更多内涵。玩争诗哲者，将这两者相互纠缠，琢磨出的诗，言之深邃，意只有人能领会。试者之诗云：“指眸一勺水，醉夜泪如露。闲悄梧桐风，空悬楚怀古。”此诗以细腻之笔寄托出作者对往事的回忆，诗言间透露出浓郁的忧愁之情，读之令人心生共鸣。
总而言之，此句诗言简意赅，蕴含着对于人生追求与智慧的思考，透彻反映了人类智慧与追求的辩证关系，引发我们深入思考生命的意义与价值。
进一步解读，“玩”与“诗”或可对应人的感性与理性的结合，而“争”与“哲”则昭示出战胜困境与思考人生意义的智慧与洞见。
又一玩争诗哲之佳作，曰：“春潮连海平，海日生残晖。野径寻芳草，居人息日闲。”以景为饰，以意为线，诗人以独特之眼光观察自然，展现了对大美自然的赞叹之情。实乃表达情感、寄托思想之佳作也。
《玩争诗哲》为一句意味深长的诗句，引人猜想无穷。首先，"玩争"之意或可理解为嬉戏中体现的较量与纷争，以及人生中对于竞争与追求的探索与思考。此处或隐喻人生旅途。
