平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: dān wéi rén xìng pì jiā jù
【耽】1. 沉溺,入迷:~乐。 2. 迟延:~误。~搁。
【耽】〔古文〕《廣韻》丁含切《集韻》《韻會》《正韻》都含切,音酖。《說文》耳大垂也。《淮南子·地形訓》夸父耽耳,在其北方。《註》耽耳,耳垂在肩上。又《玉篇》樂也。《書·無逸》惟耽樂之從。《傳》過樂謂之耽。《詩·衞風》于嗟女兮,無與士耽。《傳》耽,樂也。又《廣韻》虎視。《易·頤卦》虎視耽耽。《註》虎視耽耽,威而不猛,不惡而嚴。《前漢·敘傳》六世耽耽,其欲浟浟。《註》師古曰:耽耽,威視之貌。又《五音集韻》徒含切,音覃。視近而志遠。又《張衡·西京賦》大厦耽耽。《註》耽,音丹。耽耽,深邃之貌。又都感切,音黕。亦虎視。又
【为人】éirén(1)[behave;conductoneself]∶做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》(2)[beadecentperson]∶与人友好地交往他素日很为人(3)[facialfea
【为人】处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》:“青主之为人,大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八:“张学海不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“广为人长
【性僻】喜好。僻,通“癖”。唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”汉
【佳句】◎佳句jiājù[beautifulline;well-wordedphrase]诗文中精辟的语句
【佳句】1.指诗文中精采的语句。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》,成,以示范荣期……每至佳句,輒云:应是我辈语。”唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“远游凌絶境,佳句染华笺。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“刘长卿诗曰:‘千峰共夕阳’,佳句也。”秦牧《妙语如珠》:“精彩的文学作品,往往妙语如珠,佳句迭出。”2.借指美妙的诗文。清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下:“芸叟题其后曰:‘谁题佳句到幽都,逢著胡儿问大苏。’”
接着是“钟情只剩驻愁眠”,表达出李清照内心深处深深的思念之情,这使人感受到她对往事的追忆和对逝去的美好的渴望,诗人在这个地方借雁与愁的对比,把思念升华至一种足以震撼人心的高度。
最后一句“月早敲缓霜飞蝉”,也是全诗的高潮之作,李清照巧妙地结合了月与缓的关系,表达出她对逝去时光极度的眷恋和惋惜。豪放洒脱中带着一份若有所失,读者切实感受到诗人对美好时光流逝的无奈之情。
诗中的“为人性僻耽佳句”是一种独特的心境,表现出执着于追求美的人的内心世界。他们看待世界的角度与众不同,执着于寻找并创作“佳句”,对于一切纷繁琐碎的事物毫不在意。这种执着与超脱的境界,让人为之折服。
首句字正苍肆,犹如铁杵磨针,刚劲有力。意境独特,文采斐然。江南水乡得以以一种别样的方式呈现于读者眼前,使人感到清新怡人之美,脚踏实地之意。赞叹诗人的心思久远,以此抒发情愫,让读者置身其中,沐浴在这江南水乡的秀美之中。
“为人性僻耽佳句”是一句传世之佳句,具有深远的内涵。首先,该句以“为人性僻”开篇,表明人性各异,人们的喜好各异,不拘一格,优雅独特。而“耽佳句”则点明人们对于享受美好词句的偏好,喜爱被佳句所陶冶。这种对美的追求,既表明了人的自在本性,又彰显出人们对于人类文化的追求。
“为人性僻耽佳句”此诗,乃引人入胜而不乏雅趣。“为人性僻”言人之天性异趣;“耽佳句”则表达对美文之痴迷。融合二者,既展现了人的独特性,也预示了人们对美好事物的追求。这句诗字字珠玑,妙趣横生,耐人品味,可谓千古佳句之一。
人之所以迷恋佳句,是因为佳句中蕴含的是深沉的思想和个人情感。这句诗表达了一种人性的孤独和追求,那种为佳句而舍弃其他一切的执着与坚持,正是韵律枯燥的背后的矛盾。这种矛盾又使人反思人生的意义与价值。
“为人性僻耽佳句”,词意深邃,句式简练,给人以耐人寻味之感。起句以“为人性僻”开场,反映出人们各有所好,性格各异之真实境况;以“耽佳句”收尾,注脚人们愿沉湎于诗句之固有风韵。此诗言简意赅,意味深长,堪称经典之作,留给读者无尽的遐想与深思。