平仄：仄 平 平 仄 仄 仄
拼音： zuì xìng 4 qiáng|qiǎng|jiàng jiè qīng tán
【最】1. 极，无比的：～大。～高。～初。～终。～为（wéi ）。 2. 聚合：忧喜～门。 3. 合计：“～大将军青凡七出击匈奴”。
【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者
【性】1. 人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）。～能。个～。属～。 2. 性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。 3. 男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。 4. 有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。 5. 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨
【卫】1. 保护，防护：保～。捍～。～道（卫护占统治地位的思想体系，如“～～士”）。～戍（警备，多用于首都）。～冕。 2. 防护人员：警～。后～。 3. 古代称驴：“策双～来迎”。 4. 中国明代驻兵的地点（后只用于地名）：威海～（在山东省）。 5. 中国周代诸侯国名。 6. 姓。
【卫】《正字通》俗衞字。
【强】1. 健壮，有力，与“弱”相对：～壮。～健。～人。～力。～大。～劲。刚～。富～。列～。～弩之末。年富力～。 2. 程度高：～手。～烈。～酸。能力～。 3. 胜过，优越，好：～干。争～好（hào ）胜。 4. 有余，略多于某数：～半（超过一半）。 5. 使用强力，硬性地：～占。～加。～攻。～悍。～横（hèng ）。～梁（强横霸道）。 6. 着重，增加分量：～化。增～。 | ◎ 硬要，迫使，尽力：～使。～迫。～逼。～辩。勉～。～人所难。～词夺理。 | ◎ 固执，强硬不屈：～嘴。倔～。
【玠】◎ 大的圭，古代的一种礼器。
【玠】《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音戒。《說文》大圭也。引書顧命，稱奉玠圭。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之玠。又《集韻》通作介。《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶。 《類篇》或作琾。漢典考證：〔《說文》大圭也。引書顧命，稱奉玠玉。〕 謹照原文玠玉改玠圭。 考證：〔《說文》大圭也。引書顧命，稱奉玠玉。〕 謹照原文玠玉改玠圭。
【清谈】谈qīngtán[idletalk]本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论清谈误国汉
【清谈】“清谭”。1.清雅的谈论。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二：“清谈同日夕，情盼叙忧勤。”唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“清谈慰老夫，开卷得佳句。”前蜀韦庄《寄从兄遵》诗：“不将高卧邀刘主，自吐清谈护汉储。”清昭槤《啸亭杂录·尹文端公》：“公清谈干云，而尤长奏对。”2.犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。《三国志·蜀志·许靖传》：“靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“俗间有戏妇之法……然民间行之日久，莫觉其非，或清谈所不能禁，非峻刑不能止也。”《梁书·沉约传》：“自负