平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: 2 yuàn 1 shí dāng|dàng duì jiǔ
【唯】1. 义同“惟”:~物论。~心论。~物史观。~心史观。~理论。~名论。 2. 答应的声音:~~(a.谦卑的应答声;b.鱼相随而行的样子,如“其鱼~~”)。~~诺诺。~~否否。
【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《玉篇》唯,獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切,音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切,音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。《又》父召無諾,先生召無諾,唯而起。又《內則》能言,男唯,女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯,出入不制也。《箋》唯唯,行相
【愿】1. 乐意,想要:宁~。~意。情~。自~。 2. 希望:~望。志~。但~。夙~(亦作“宿愿”)。如~以偿。事与~违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢,泛指许给别人的好处:许~。还~。 4. 老实谨慎,恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【歌】1. 唱:~唱。~咏。~颂。~坛。~台舞榭。~舞。能~善舞。 2. 能唱的文词:唱~。~谱。~词。~诀。民~。诗~。~行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,~咏言。
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也
【时】1. 一切事物不断发展变化所经历的过程:~间。~不我与。 2. 较长的时间:~代。古~。 3. 泛指一段时间:~光。~令。~分。 4. 现在的,当前的:当~。~下。~务。~宜。 5. 常常:~常。学而~习之。 6. 一年中的一季:~序。四~如春。 7. 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 8. 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:~钟。~差(chā)。 9. 某一时刻:按~上班。 10. 不定时,有时候:~而。
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜
【当】1. 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。 2. 掌管,主持:~家。~权。~政。 3. 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。 4. 面对着:~面。~机立断。首~其冲。 5. 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。 6. 应该:应~。理~。老~益壮。 7. 抵敌:万夫不~之勇。 8. 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。 9. 顶端,头:瓦~。 10. 象声词,金属撞击的声音。 | 1. 合宜:恰~。适~。妥~。 2. 抵得上,等于:
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【对酒】1.面对着酒。三国魏曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”三国魏阮籍《咏怀诗》之六四:“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”2.乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》郭茂倩题解引《乐府解题》曰:“魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”
"唯愿当歌对酒时"一句,以简洁而又富有想象力的表述方式,展示出诗人倾诉自己深情欢乐的心境。"当歌"二字,表达了一种自由自在的状态,暗示着此刻身处的环境氛围,且尽显作家热爱音乐的情怀;"对酒"二字,则突出了他与美酒相伴的欢乐场景,显露出其视酒为心灵寄托之物的心理倾向。
此句中的“愿”字跳脱了现实之限制,与“唯”字交相辉映。在此句中,“愿”以匠心铸字,凝练诗意,将深邃的情感与向往的境界牢牢连接。人生多艰辛处,只有希冀能给予心灵浩渺的腾飞之感。愿景至高,呈现了诗人不畏人世沉浮的超然态度与隐忍智慧,亦展示了一种对于自我的追求与探索。
唯愿当歌对酒时,此句以简短而质朴的语言勾勒出一幅饮酒当歌的场景。其中“唯愿”二字,流露出一种深情厚意,意指作者独愿畅饮欢歌。借以表达对逍遥自在、豪情激荡生活方式的向往。
此句写寓情于景,景立而情发,透露出作者浪迹天涯、洒脱不羁的性格。他将人生比作一曲长歌,以一种畅快淋漓的方式来对酒作诗,抒发出自己豁然释然的心境。
这句诗简直就是up主的超强福利,你不长寿可惜了!开心的时候整个大脑都在释放幸福激素啊!哇,酸爽!诗人大概是这个时候准备喝高了,他太有品味了!还有!说到开心就得说到耍帅嘛,来杯酒那是一定的!这句诗真是太佛系了,随遇而安,开心就好!赞一个!爱死了这句诗了!爱了该咋办没有!
"唯愿当歌对酒时"一句,充分展示了情感表达的艺术性。"唯愿"二字,以字字金粉的方式勾勒出情真意切的渴望;"当歌对酒"四字,通过意象的交融描绘出一幕欢快而自由的场景。此刻的诗人,或许独对佳酿高歌,或许与友人齐饮欢笑,他的内心涌动的快乐与自由正透过这句诗言状。
唯愿当歌对酒时,诗句蕴含着诗人内心深处的愿望。当人与美妙琴音相伴,流转间随音而动,亲近自然,畅游于山水之间,不由得感叹人生的美好。歌者对酒,借兴以发散内心的情感,在对酒的过程中展现了人性的真实情感,也暗示了诗人对生活的向往。
这句诗语言简练,运用了大量的对仗、押韵等手法,使整句表达更加凝练,形成了反复叠句的特点,给人以辞章流畅的视觉感受。诗句中还有“对酒”,这是中国传统文化中喜欢“对酒言欢”的表达方式,突出了酒的意境,与韵律相得益彰。