韵脚:上平七之
平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: wèn 1|1 jūn hé suǒ
【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答:询~。~答。~题。~鼎(指图谋夺取政权)。~津。质~。过~。 2. 为表关切而询问:慰~。~候。~长~短。 3. 审讯,追究:审~。~案。唯你是~。 4. 管,干预:概不过~。 5. 向某人或某方面要东西:我~他借几本书。 6. 姓。 典
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問
【思】1. 想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 2. 想念,挂念:~念。~恋。相~。 3. 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。 4. 姓。 | ◎ 〔于~〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡爲氏,明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【何所】何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。”宋王安石《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”
此诗为作者自问自答之作,旁征博引之际,逗引读者推敲心境。首语“问君何所思”,一问尽得人心所思,端的是深入人心,真实而深刻。又曰“何苦不把”言苦思而不言之徒也。观其用典,古人所引语句,尽为各大诗人殷殷之句,此真是慷慨悲歌,情感天人,尽得千古人之情思。
恰恰是个傻x的表现。 以江南的其他作品为标杆,他的诗歌维持了自己一贯的风格
问君何所思,杜甫的这句诗,让我想起了高考。考前那种神秘状,就像被问到了“问君何所思”一样,内心是难以揣测的。这句诗就像是杜甫用考题来折磨我们这些读者,无论是高考还是课堂上的考试,都能让人思考人生,只能说这主题太深奥了。
杜甫在这句诗里直接糊弄我们,问了一句“问君何所思”,却连个答案都不给,真是太坑!为了回答这个问题,我开始胡思乱想,可谁知道他想表达什么呢?在杜甫的世界里,思思想想,还得自己去琢磨。要是有答案还需要我们思考的话,那我还不如回家练字呢。
问君何所思,唤起人心之问。此句旨在探求身世之谜,让人思索身处世间,心中所怀。以古人之言,思之于迷茫或忧伤,亦或是对人生之疑惑,欲寻找答案与真谛。此首诗如同倾听心境之呼唤,勾起读者内心最深层之感慨,是教人反思内心所思所念之高论。
这句诗可以说是杜甫装逼系列的代表作了。故意给个开放式的问题,不告诉你答案,非要让你绞尽脑汁去思考。实际上,好像回答不回答都没关系,因为答案就在你自己的心里。所以,问君何所思,其实就是让你去找自己。不要找了,我知道你是个守株待兔的小懒猪,思考这个问题,还不如去睡觉呢。
“问君何所思”,这句话可真是成了哲学家们研究的对象!估计他们每天早上醒来就对着镜子问自己:“问君何所思,我到底是谁?”哦不对,是“知君何所思,我只问我自己”(大误)!不得不佩服杜甫的智商,真是玩的起啊!
以诗言志,‘问君何所思’之问,启迪读者胸怀;且以皓色风韵,借绘人心理图景,深深地勾画出了人间幽感,将文心雕龙之风韵构造出来。前段以犹问苍天,该段则将此犹问寄寓于人。笔者言“人之深思所逐,虽有不言,心中尝有所思。心之所思,人之所为也。”可谓是精辟妙绝,含蓄而又充实,以美人之志士之情,引领人间精神,向那未开之人中之真情真意,在虚无缥缈、渺不可测的层次中体味人间词话之妙。