平仄：仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音： wǒ jū chén wǎng gǎn xiāng qīn
【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【居】1. 住：～住。～民。同～。隐～。～处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。 2. 居住的地方：新～。故～。迁～。蜗～（喻窄小的住所）。 3. 当，占，处于：～首。～中。～高临下。二者必～其一。 4. 安着，怀着：～心（怀着某种念头，有贬义）。 5. 积蓄，储存：奇货可～（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。 6. 停留：～守。 7. 平时：平～。 8. 姓。
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也
【尘网】网chénwǎng[the“trap”ofmaterialconcerns“rat”race]人世。把人世看作束缚人的罗网误落尘网中,一去三十年。——晋·陶渊明《归园田居》典
【尘网】旧谓人在世间受到种种束缚，如鱼在网，故称尘网。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛。”晋陶潜《归园田居》诗之一：“误落尘网中，一去三十年。”唐王维《普提寺禁口号又示裴迪》：“安得捨尘网，拂衣辞世喧。”《红楼梦》第一一八回：“我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中，犹如污泥一般，怎么能跳出这般尘网？”2.沾满灰尘的蛛网。形容环境凄凉。明高启《结客少年场行》：“魏其盛时客满门，自言一一俱衔恩；魏其既罢谁復见？养士堂中尘网遍。”典
【敢】1. 有勇气，有胆量：勇～。果～。～闯。～死队。～作～为。～怒而不～言。 2. 谦辞，“不敢”的简称，冒昧的意思：～问。～请。～烦。 3. 方言，莫非：～许。～怕。～是哥哥回来了？
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【相亲】iāngqīn(1)[bedeeplyattachedtoeachother]∶互相亲爱;相亲近(2)[haveatraditionalblinddatebeforeengagement]∶定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
【相亲】；相亲近。《管子·轻重丁》：“功臣之家……骨肉相亲。”《史记·管晏列传论》：“语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’”宋苏轼《留别雩泉》诗：“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。”郭沫若《地球，我的母亲》诗：“我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。”男女双方亲人在议婚时安排的一次会面。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。”《红楼梦》第一一八回：“平儿先看见来头，却也猜着八九：‘必是相亲的。’”沪剧《罗汉钱》第二场：“你爹娘跟她同到东三庄，一定为你去相亲。