我自忘心神自悦——绝句

平仄：仄 仄 平 平 平 仄 仄

拼音： wǒ zì wàng xīn shén yuè

【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 　2. 从，由：～从。～古以来。 　3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 　4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【忘】◎ 不记得，遗漏：～记。～却。～怀。～我。～情。～乎所以。

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【心神】◎心神xīnshén[stateofmind]心情;精神状态心神不定

【心神】1.心思精力。语出《庄子·在宥》：“解心释神，莫然无魂。”北周庾信《代人乞致仕表》：“心神已弊，晷刻增悲。”唐姚合《武功县居》诗：“簿书销眼力，盃酒耗心神。”清孙枝蔚《客句容五歌》之四：“俸金特寄虽无几，能无忧惧劳心神。”2.心情；精神状态。《三国志·蜀志·关羽传》：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意。”北魏郦道元《水经注·泗水》：“昔泰山吴伯武少孤，与弟文章相失二十餘年，遇于县市，文章欲欧伯武，心神悲慟，因相寻问，乃兄弟也。”唐韩愈《为韦相公让官表》：“承命震骇，心神靡寧，顾已慙靦，手足失措。”清

【悦】1. 高兴，愉快：喜～。愉～。和颜～色。心～诚服。取～于人。 　2. 使愉快：～耳。赏心～目。 　3. 姓。 典

【悦】《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，音閱。《爾雅·釋詁》樂也。又服也。《韻會》喜也。又姓。《後燕錄》有悅綰。又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。　亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。