韵脚:下平七歌
平仄:平 平 平 平 平 仄 平
拼音: duō wū xiá wū shān yáng liǔ
【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。 2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。 3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。 4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。 5. 相差的程度大:好得~。 6. 表示惊异、赞叹:~好。 7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。 8. 表疑问:有~大呢?~会儿? 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【巫峡】1.长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪,东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁,船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》:“其间首尾百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久絶。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”唐杨炯《巫峡》诗:“三峡七百里,惟言巫峡长。”宋苏轼《巫山》诗:“瞿塘迤邐尽,巫峡峥嶸起。”郭沫若《月蚀》:“巫峡中的奇景,恐怕是全世界中所没有的。”2.战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆,有楚怀王梦与巫山神
【巫山】战国宋玉《高唐赋》序:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳臺之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞,巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
【杨柳】◎杨柳yángliǔ(1)[poplarandwillow]∶杨树和柳树的合称(2)[willow]∶专指柳树杨柳岸晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》(3)古曲名,即“折杨柳”[atune]羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》
【杨柳】1.泛指柳树。《诗·小雅·鹿鸣》:“昔我往矣,杨柳依依。”唐温庭筠《题柳》诗:“杨柳千条拂面丝,緑烟金穗不胜收。”明杨慎《锦津舟中对酒别刘善允》诗:“青青杨柳故乡遥,渺渺征人大荒去。”丰子恺《杨柳》:“昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墻角里……因此常取见惯的杨柳为画材,所以就有人说我喜欢杨柳。”2.杨树和柳树的并称。明李时珍《本草纲目·木二·柳》:“杨枝硬而扬起,故谓之杨。柳枝弱而垂流,故谓之柳。盖一类二种也……又《尔雅》云:‘杨,蒲柳也。旄,泽柳也。檉,河柳也。’观
巫峡巫山杨柳多,本句以四字古诗的形式写就,舒展流畅。杨柳作为柳树的一种,象征着生命力、柔韧性和美丽。诗句通过多次重复的“巫”字以及“杨柳多”这个修辞手法,强调了杨柳的大量分布,凸显了其千姿百态的景观特色。
巫峡巫山杨柳多,此句以自然景观为题材,通过描写峡谷和山川间丰盛的杨柳景象,展现出大自然的繁荣与壮美。这句诗用典形象而生动,将杨柳与自然环境巧妙地融合在一起,彰显了大自然的生机与活力。同时,巫峡、巫山等地名的出现,使诗句具有了地域特色,给人以身临其境的感觉。
巫峡巫山杨柳多,巫峡神秘而峥嵘,巫山壮丽而雄浑,杨柳则在此环境中豪放娇美。以杨柳为景,可形容风景开阔,以山川为背景,使得杨柳浑然天成,具有千姿百态的美感。此句虽然文字简短,却展现了大自然的神奇之美。
相对于以往的山川杨柳描写,本句以“巫”字为引子,增添了神秘感和浪漫氛围。杨柳的多样性和丰富性,意味着大自然的富饶与万物的繁衍。犹如巫山巫峡之间,烟雨蒙蒙,杨柳随风摇摆,形成了一幅诗意的画卷。