平仄:仄 平 仄 平 仄
拼音: wù zhú shì jiān 4|4|4|4
【误】1. 错,不正确:错~。失~。笔~。~差(chā)。 2. 耽搁:耽~。 3. 因自己做错而使受损害:~国。~人子弟。 4. 不是故意而有害于人:~伤。
【误】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音寤。《說文》謬也。《書·立政》其勿誤于庶獄庶愼。《傳》誤,失也。《禮·聘義》使者聘而誤,主君弗親饗食也。《註》誤,謂禮節錯誤也。《前漢·張耳傳》君何言之誤。《吳志·周瑜傳》瑜精音樂,雖三爵後,其閒缺誤,知之必顧。故時人謠曰:曲有誤,周郞顧。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正論篇》是特姦人之誤于亂說,以欺愚者。
【逐】1. 强迫离开:~客令。放~。驱~。 2. 依照先后次序,一一挨着:~步。~个。~渐。~年。~一。 3. 追赶:~鹿(喻争夺天下)。角(jué)~(争相取胜)。追~。笑~颜开。
【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切,音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也,放也。《史記·李斯傳》非秦者去,爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物,日富月昌。又《正韻》逐逐,篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐,地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐,破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切,音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》
【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”
【乐】1. 欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无穷。~观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。~天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 2. 使人快乐的事情:取~。逗~。 3. 对某事甘心情愿:~此不疲。~善好(hào )施。 4. 笑:这事太可~了。 | 1. 声音,和谐成调的:音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(❶音乐与歌曲;❷有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
说到底,物质的享受能带来的快乐是短暂的,很快就过去了。但是追求内心的宁静,多好啊!嘿嘿,我们这些明哲保身的人是有追求的。别人可能觉得我们上进了点,或许也是吧。只有深思熟虑的人才能明白,“误逐世间乐”其实是被误解了!
别看世界上人那么多,他们的目标都是一个啊——赚钱!回头看看,咱们这群追求精神享受的人,可比那些人高级多了!谁在意那些凡人喜欢的娱乐活动呢?我们追求的是精神层面的乐趣——刷刷二次元、看看小说,细品细品才叫自在!
啊,也有些人可能会说追求精神的快乐无法和他们追求的那些动感项目相比。但是,你们有没有想过,为什么那些明星、运动员总是要抽奖和给自己加油呢?深思熟虑一下,你就会明白,他们也想要寻求心灵的慰籍和安定。好嘛,大家都朝着幸福的方向努力啊!
“误逐世间乐”,这句诗说的就是咱们平时的生活态度啊。哎呀,都是误会啊!人们都以为世间的乐趣是吃吃喝喝、玩玩乐乐,才能真正开心。其实不然嘛,要是咱们追求一些别的东西,那才叫快乐呢!
嗯哼,既然误解了“误逐世间乐”,咱们就不要用责备的眼光看待别人的生活选择了。万事都有因果,每个人都有自己的追求。就像是这首诗一样,有不同的解读,不管怎样,咱们只要活出自己的快乐,才是最重要的!