韵脚：上六止
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： xiǎng jūn 1|4 yáng zǐ
【想】1. 动脑筋，思索：感～。思～。～法。～象（配置组合而创造出新形象的心理过程）。～入非非。异～天开。幻～。 2. 推测，认为：～必。～见（由推想而知道）。～来（表示只是根据推测，不敢完全肯定）。～当然（凭主观推测，认为事情应该是这样）。不堪设～。 3. 希望，打算：休～。理～。～望。妄～。 4. 怀念，惦记：～念。朝思暮～。 5. 像：云～衣裳花～容。
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【发】1. 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。 2. 放，射：～射。百～百中。焕～。 3. 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。 4. 散开，分散：～散。 5. 开展，张大，扩大：～展。～扬。 6. 打开，揭露：～现。～掘。 7. 产生，出现：～生。～愤。奋～。 8. 食物因发酵或水浸而澎涨：～面。 9. 显现，显出：～病。～抖。～憷。 10. 开始动作：～动。 11. 引起，开启：启～。～人深省。 12. 公布，宣布：～布。～号施令。 13. 量词，用于枪弹
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。
【扬】1. 簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 2. 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 3. 在空中飘动：飘～。 4. 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 5. 姓。
【扬】〔古文〕敭《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切，音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又《爾雅·釋詁》揚，續也。又簸去糠
【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。