韵脚:上平二十六桓
平仄:仄 仄 平 平 平 平 平
拼音: xiào qiàn páng rén wéi|wèi zhèng|zhēng 1|4
【笑】1. 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:~容。~颜。~眯眯。谈~风生。 2. 讥嘲:~柄。~话。~谈。贻~大方。嘲~。见~。耻~。
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【倩】1. 美好:~装。~景。 2. 请,央求:~人代笔。
【倩】《廣韻》《韻會》《正韻》倉甸切,千去聲。美好也。《說文》男子之美稱,若草木之蔥蒨也。蕭望之字長倩,東方朔字曼倩,皆美也。又《詩·衞風》巧笑倩兮。《傳》好口輔也。又《集韻》《韻會》《正韻》七正切,淸去聲。《揚子·方言》東齊之閒,壻謂之倩。又凡假代及暫雇使令亦曰倩。《琳·爲曹洪與魏文帝書》怪乃輕其家丘,謂爲倩人。
【旁人】◎旁人pángrén(1)[otherpeople;theothers]∶称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人(2)[personnearby;sidepeople]∶旁边的人
【旁人】1.他人,别人。南朝宋鲍照《代别鹤操》:“心自有所存,旁人那得知。”唐杜甫《堂成》诗:“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》。”明高启《效乐天》诗:“旁人笑寂寞,寂寞吾所欲。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第二回:“咱们跟你表哥说说,另外派个旁人去不行啊?”2.旁边的人。清王士禛《池北偶谈·谈异四·银杏》:“友人不应,问再三不已,旁人皆匿笑。”
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【正】1. 不偏斜,与“歪”相对:~午。~中(zhōng )。~襟危坐。 2. 合于法则的:~当(dāng)。~派。~楷。~规。~大光明。~言厉色。拨乱反~。 3. 合于道理的:~道。~确。~义。~气。 4. 恰好:~好。~中(zhōng )下怀。 5. 表示动作在进行中:他~在开会。 6. 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:~面。~本。 7. 纯,不杂:~色。~宗。~统。纯~。 8. 改去偏差或错误:~骨。~误。~音。~本清源。 9. 图形的各个边的长度和各个角的大
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【冠】1. 帽子:衣~。~戴。~盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣~楚楚。 2. 形状像帽子或在顶上的东西:~子。鸡~。树~。~状动脉。 | 1. 把帽子戴在头上:沐猴而~。 2. 超出众人,居第一位:~军。 3. 姓。
【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切,音官。《說文》絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其髮也。《釋名》冠,貫也,所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者,禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏
《笑倩旁人为正冠》这句诗巧妙地将社会现实与人性之间的冲突相结合。人们为了权利名利,往往在虚伪的笑容之下隐藏自己的真实情感和意图。这种迎合和伪装,体现了社会关系的矛盾和人际交往的复杂性。揭示社会中权力斗争时的伪善面具,激发人们对真实和善意的思考。
此句诗采用了对仗和押韵的手法,使得整句有着独特的节奏感和韵律美。整句诗的结构紧凑而富有变化,给人以愉悦的视听享受。通过这种巧妙的表现手法,诗人成功地将美丽的形象展现在读者面前。
《笑倩旁人为正冠》这句诗,通过对社会伪善的探讨,剖析了人际关系中的心理游戏和权力斗争。虚伪与掩盖成为人们生存之道,而状态的维持则成为心理负担。诗句通过“笑倩旁人为正冠”的形象描写,凸显出了现实社会中诡计多端的面貌,引人深思。
观《笑倩旁人为正冠》,字面简单,却内涵深远。恋权如命的人们,为了争夺权势,往往不择手段。然而,他们伪装的表面却是笑容满面,装饰着沉重的心理负担,给外界一种虚假的印象。这句诗将社会的虚伪与权力游戏生动地展现出来,给人警示,更引发人们对人性的反思。
此句诗以“笑倩旁人为正冠”构筑了对人性的深度思考。面对社会的虚伪和伪善,人们常常选择故作轻松,用笑容来掩饰内心的痛苦和不满。以“正冠”为代表的社会地位和权威,成为了人们追逐和迎合的目标。诗句的末尾“正冠”,更是提醒人们在追逐权力过程中可能丧失自我。
这句诗以含笑倾城的容颜为题材,形容一个美丽的女子令人陶醉。其中,“笑倩”二字恰如其分,绽放着绝世的美丽和魅力。它通过对容颜的描绘,以一种妩媚而亲切的方式吸引着读者的目光。
这句诗给人以浓郁的古典美感,通过细腻的描写和优美的语言,将读者引入到一个诗意盎然的世界。作者以凤冠霞帔之美定义了笑倩的绝世容颜,诗句给人以宛如仙境的错觉,散发着一种瑰丽而又拘谨的文化气息。整个句子尽显古人对于美的追求和赞美之情。
《笑倩旁人为正冠》是一句蕴含深邃哲理的诗句。诗句的前半部分“笑倩旁人”,以“笑”的姿态掩盖内心的真实情感,暗喻社会人际关系中的虚伪和伪善。而后半部分“为正冠”,以“正冠”的象征意义彰显个人的社会地位和权威。整句诗通过对社会人际关系和权力的讽刺,揭示出人们为了个人的得失而迎合他人的虚伪行为。