韵脚:上平一東
平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: xiào hú rù jī 1|4 jiǔ sì
【笑】1. 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:~容。~颜。~眯眯。谈~风生。 2. 讥嘲:~柄。~话。~谈。贻~大方。嘲~。见~。耻~。
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【胡】1. 中国古代称北边的或西域的民族:~人。~服。~姬(西域出生的少女)。~越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。 2. 泛指外国或外族的:~椒。~瓜(黄瓜)。~琴。~笳(古代北方民族的一种管乐器)。 3. 乱,无道理:~来。~闹。~吹。~言乱语。 4. 文言疑问词,为什么,何故:~不归?“~取禾三百廛兮?” 5. 嘴周围和连着鬓角长的须毛:~须。 6. 古代指兽类颈下垂肉:“狼跋其~。” 7. 巷、小街道称“胡同(tòng )”(用作巷名时,“同”读轻声不儿化)。 8. 姓。
【胡】《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音瑚。《說文》牛頷垂也。《正字通》喉也。頷肉下垂者曰胡。《詩·豳風》狼跋其胡。《傳》老狼有胡,進則躐其胡。《釋名》胡,互也。在咽下垂,能斂互物也。《前漢·郊祀志》有龍垂胡。《註》胡謂頸下垂肉也。又《韻會》何也。《書·太甲》弗慮胡獲,弗爲胡成。又《集韻》壽也。《詩·周頌》胡考之寧。《傳》胡,壽也。又《正字通》鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。《周禮·冬官考工記·冶氏》戈胡三之,戟胡四之。《註》三之長六寸,四之長八寸。又戟名《揚子·方言》凡戟而無刃,東齊秦晉之閒謂其大者
【入】1. 进,由外到内:进~。~梦。 2. 适合,恰好合适:~选。~耳。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【姬】1. 古代对妇女的美称。 2. 中国汉代宫中的女官。 3. 旧时称妾:~人。~妾。~侍。 4. 旧时称以歌舞为业的女子:歌~。 5. 姓。
【姬】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音基。《說文》黃帝居姬水,以姬爲氏,周人嗣其姓。《左傳·昭二十八年》武王克商,光有天下,兄弟之國者,十有五人。姬姓之國者,四十人。又《廣韻》與之切《集韻》盈之切,音怡。婦人美稱。一曰王妻別名。一曰衆妾總稱。《師古曰》姬本周姓,其女貴於列國之女,所以婦人美號皆稱姬。《劉安世曰》政和中,大臣不學,以郡主爲宗姬。姬,周姓,漢初取爲嬙之號已可笑,今乃以嬙名其女,尤非。又九魚切。同居。《列子·黃帝篇》姬將告女。《註》姬作居。漢典考證:〔《左傳·昭二十七年》武王克商,光有天下。
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【酒肆】酒店。《晋书·会稽文孝王道子传》:“道子使宫人为酒肆,沽卖於水侧,与亲昵乘船就之饮宴,以为笑乐。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“主家间壁是一座酒肆。”清蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“对门一酒肆,往来颇伙。”
《笑入胡姬酒肆中》这句诗以“笑”入胡姬酒肆为主题,通过简明扼要的文字勾勒出一幅生动的画面。我们不难想象到胡姬酒肆中的热闹场景,笑语盈盈的背后,诗人对生活的喜悦和欢愉鲜活地展现了出来。这句诗无论是音韵抑扬的呈现,还是对景物情感的塑造都展现了杜牧在文学创作上的才华和洞察力。
此诗运用了双音节词的重复,增加了整首诗的韵律感和节奏感。其中,“姬”与“酒”相呼应,一方面拉近了与胡姬酒肆的距离,一方面也充分展现了诗境的热闹与沉浸感。这种辞章运用技巧使整首诗读来流畅而律动,更加吸引人。通过音韵上的呼应,使整首诗更具一体感,进一步突出了诗文意境的凝练与深远。
《笑入胡姬酒肆中》是一首写景诗,描绘了主人公闲适恣意的身影进入胡姬酒肆的情景。诗中运用了具体形象的描写,使读者仿佛置身其中,感受到了酒肆的热闹和主人公身心的放松。整首诗以快乐、自由为主调,给人带来一种宴会盛景的感受。这样的描写方式使得读者陶醉其中,仿佛能够与主人公一同欢笑畅饮,忘却一身的烦忧,获得逸乐的享受。
笑入胡姬酒肆中,引人深思。此诗以情景入手,讲述了一个融洽的场景:酒馆之中,笑声处处。暗含酒肆的热闹氛围,透露出民众对生活的乐趣与享受。以“笑”为动词,情意之鲜明、情感之直接,使读者感受到作者对快乐生活的渴望,也勾勒出一个充满欢声笑语的场景。一笑扬起,扬起就是幸福,扬起就是生活本真。这种暗示使得整首诗的意境更加深沉,令人难以忘怀。
此诗以乐观向上的态度表达了对人生的热爱与追求。饮酒本是消除烦扰、寻求欢愉的举动,而“笑”正是表达人们对欢乐的渴求。“入”字在此体现了情感的融入,更是投身于酒肆的一种情感细腻的抒发。诗人以饮酒作为一种手段,将快乐的情感与日常的生活联系起来,表达了对生活的热爱和对幸福的追求。语言简短明了,直抒胸臆,引起读者对幸福生活的思考,留下深刻的印象。
《笑入胡姬酒肆中》通过描绘酒肆的热闹场景,营造了一个生动活泼的氛围。主人公沉浸于酒肆的洪流之中,一切烦恼和世俗烟尘在这一刻都得到了放飞。诗中用词质朴直观,既表达出主人公身处胡姬酒肆的欢乐,也折射出其豪迈的气概。读者在阅读过程中能够感受到一种热烈的气氛,同时也对主人公的个性和境遇有了更加深刻的认识。
《笑入胡姬酒肆中》此句出自唐代文学家杜牧的《陇西行》诗集,描绘了一幅尽情欢乐的画面。首联“笑”字短小精悍,直接传达了作者欢乐的情绪,与第二联“胡姬酒肆”构成了矛盾对比,增添了诗意的厚重感。句末“中”字取义于茶馆或酒馆,将欢乐的场景设置在繁华的都市中,给读者带来一种身临其境的感受。整句以简洁的文字表达了作者的欢乐之情,令读者在阅读中沉浸其中。
选用"肆"字于尾,修辞升华,给人以淝淝然之感,但却又不失诗人的本意, 借如笔阵子 之格,使全诗凭藉一字便令人目之所至。不禁令人为诗人之才干之深定峰和才能所打动。犹如是铮铮刀如阁下之中间,而且焦藁之化胡姬能的深思熟虑之意,强烈地执行着人之欲望上。