韵脚:上平十七眞
平仄:仄 平 平 平 平
拼音: xiào shā xiāng yáng ér
【笑】1. 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:~容。~颜。~眯眯。谈~风生。 2. 讥嘲:~柄。~话。~谈。贻~大方。嘲~。见~。耻~。
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【杀】1. 使人或动物失去生命:~生。~敌。~鸡取卵。~一儆百。 2. 战斗,搏斗:~出重围。 3. 消减:~风景。 4. 药物等刺激身体感觉疼痛:肥皂水~了眼睛。 5. 收束:~价。~尾。 6. 勒紧,扣紧:~车。 7. 用在动词后,表示程度深:笑~人。恨~。 典
【杀】〔古文〕《唐韻》所八切《集韻》《韻會》《正韻》山戛切,音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法,以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者,誅與殺相因,見爲過不止,則殺之也。又《秋官》掌戮,掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞,殺以刀刃。又《爾雅·釋詁》殺,克也。《郭註》隱元年公羊傳曰:克之者何,殺之也。又獲也。《禮·王制》天子殺,則下大綏。諸侯殺,則下小綏。大夫殺,則止佐車。《註》殺,獲也。又同死。《孟子》凶年不能殺。又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云:殺,猶亡也。亡生者不
【襄】1. 帮助,辅佐:~办。~理。~助。~赞(赞助)。 2. 完成,相助而成:“葬定公,雨,不克~事”。 3. 冲上:~陵。 4. 上举,昂起:“臣闻交龙~首奋翼”。 5. 高:“~岸夷涂。” 6. 古同“攘”,扫除。 7. 姓。
【襄】〔古文〕《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音湘。《說文》漢令:解衣而耕謂之襄。又上也。《書·堯典》懷山襄陵。《註》包山上陵也。又《臯陶謨》思曰:贊贊襄哉。《疏》謂贊奏上古行事而言之也。又除也。《詩·鄘風》牆有茨,不可襄也。又成也。《左傳·定十五年》葬定公,雨,不克襄事,禮也。又駕也。《詩·鄭風》兩服上襄。《註》上駕,馬之最良者也。又《小雅》跂彼織女,終日七襄。《箋》駕,謂更其肆也。從旦至暮七辰,辰一移,謂之七襄。又《史記·諡法解》辟地有德曰襄,甲冑有勞曰襄。又地名。《史記·高祖功臣侯表》襄平。
【阳】1. 明亮。 2. 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一~谓之道。阴~二气。图形:⚊(U+268A)。 3. 指“太阳”:~光。~面。~历。向~。夕~。 4. 山的南面或水的北面(多用于地名):衡~(在中国湖南省衡山之南)。洛~(在中国河南省洛河之北)。 5. 温暖:~春。 6. 外露的,明显的:~沟。~奉阴违。 7. 凸出的:~文图章。 8. 关于活人的:~间(人世间)。~宅。~寿。 9. 带正电的:~极。~电。~离子。 10. 男性生殖器:~痿。
【阳】與陽同。見《字彙補》字註。(陽)〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切,音羊。《玉篇》營天功,明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯,匪陽不晞。《傳》陽,日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽,入帝宮。《註》積陽爲天,天有九重,故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月
【儿】1. 小孩子:婴~。~戏。 2. 年轻的人(多指青年男子):男~。~女情。 3. 儿子,男孩子:~子。生~育女。 4. 父母对儿女的统称,儿女对父母的自称。 5. 助詞:❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻
之所以称赞,《笑杀襄阳儿》画面感十足,诗句独特而有趣。儿笑意逗人心,像歌舞昭台的花鸟,飘然袭人。襄阳则是一名心机之地,悲欢离合,恩怨情仇。如此独到的创作手法令人折服,回想起柳永的《雨霖铃》:“寂历数年人未还,雨遍黄昏病起场。”以简洁的文字刻画了一幅幅深沉的人情世故。
此诗刻画了一个冷酷无情的社会环境,表达了对人性的质疑和对社会现实的讽刺。
这句诗用“笑”二字登峰造极,蕴含深意于快乐之中。儿之杀似不经意,实则犹如刀割,襄阳之怒似已平息。不禁令人回想起晏殊的《蝶恋花》:“店脚踏尽千重雪,为他绿绮绣鞋留。”意境美妙,将笑杀襄阳儿融入忧伤之中。
笑杀襄阳儿一句,情意悠远,妙趣横生。笑动人心,一剑隐含于笑,刺破心扉。襄阳儿,古城阳关,隐藏着人们欢乐与痛苦。用离奇而又夸张的手法,更凸显了诗人的机智与智慧,使人们欣喜之余也不禁陷入沉思。
笑杀襄阳儿,诗中深藏文人悲欢。儿意别,笑意存,张如刀,刀如冰;笑杀是何人心血也,襄阳儿又是何为人?如此天衣无缝,令人暗暗喜悦。
此句展现了鲁迅对于社会底层人物的关注,也暗示了他对于社会不公的愤怒和无奈。
通过简洁的句式和深沉的意象,让人感受到了人民的苦难和社会的冷漠。
这句诗幽默中蕴含着刺,笑里藏刀,令人匪夷所思。儿笑青丝成白,却杀尽襄阳泪,心机隐藏其间,不禁令我想起李商隐的《无题》:“远上寒山石径斜,白云深处有人家。”令人叹服其写意之妙。