孝悌为先——治乱吟
韵脚：下平一先
平仄：仄 仄 平 平
拼音： xiān wéi|wèi xiào tì
【先】1. 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 2. 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 3. 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 4. 姓。 典
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【孝悌】孝弟”。典
一想到“孝悌为先”，就有点无力啊，就像你给老爸买个健身卡，结果老爸用来抢购各种休闲食品，也够TMD悲剧的。其实我觉得，孝悌不能纯粹建立在这些传统观念上，更要注重沟通和理解，不然整天一味地做表面功夫，也没什么意思啊。
孝字二点，心字四点，真实演绎出敬爱亲长，以及关怀家人的用心。孝，是对父母的孝敬与顺从；悌，是兄长关系的表达，也体现了家族命脉的延续。只有尊敬上亲恭顺于兄，才能更好地实践孝悌为先的价值观。
通过强调孝悌为先，这句诗提醒人们在家庭中要尊重亲情，以孝顺父母为首要责任。只有尊崇父母，恪守各种家庭伦理规范，社会和谐才能得以维系。
孝悌，在古代是中国人重要的美德，也是社会和谐的根源。孝悌本源于尊重亲属，孝顺父母与尊重兄长是人伦伦理的起点，凡事以家庭为本，人际交往也以家庭为主线。一个能够践行孝悌的人，必定具备睿智和纯真的品格之人。
孝悌根植于儒家思想，其中又强调了社会秩序和人伦关系。儒家思想注重人与人之间的亲情和情义，推崇以孝悌为根本，弘扬和谐稳定的社会秩序。真正实践孝悌的人能够使亲情和睦、兄弟和洽、社会和谐。
"孝悌为先"这句诗写就了儒家伦理道德中的两大基本要素——孝和悌。孝悌是中国古代社会最重要的伦理观念，象征着亲情与友情的关怀与尊重。
“孝悌为先”这个道德准则一直深入中国文化中，并且仍然对现代社会产生深远的影响。现代社会虽然不再以家族为中心，但孝悌的观念依然延续，与时俱进，以个人的爱心和责任担当，去关心家人和乡亲，建立一个和谐的社会。
"孝悌为先"展现出孝子在家庭中对父母的孝顺和敬重，强调了父母养育之恩。这让人们记住了养育之恩、尊重祖父母，同时也为子孙后代展示了一个正确行孝的道德标杆。
