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携个人头入坐中——七言

韵脚:上平一東

平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平

拼音: xié gè rén tóu rù zuò 1|4

携个人头入坐中释义

【携】1. 带:~手。~带。扶老~幼。  2. 离,叛离:~离。~贰。

【携】俗攜字。(攜)《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切,音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上,手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。《註》提攜,謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓,斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕,非。

【个人】èrén(1)[individual]∶单独一个人,与团体相对而言进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》(2)[personality]∶单独个人的生存或实体;单一的个体人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系(3)[I]∶自称。指本人个人认为(4)[thatperson]∶那人(多指情人)因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》

【个人】,那人。多指所爱的人。宋陈亮《念奴娇·至金陵》词:“因念旧日山城,个人如画,已作中州想。”清曹垂璨《忆秦娥·蟋蟀》词:“个人今夜,愁肠千结。”2.一己。别于“集体”而言。闻一多《静夜》诗:“最好让这口里塞满泥沙,如果它只会唱着个人的休戚!”巴金《探索集·再谈探索》:“人不是单靠吃米活着,人活着也不是为了个人的享受。”3.本人。自称之词。鲁迅《书信集·致孟十还》:“个人的意见,以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。”巴金《中岛健藏先生》:“我陪同他们活动了几天,还举行过座谈会,也讲了一些我个人的事情,可是那些堆积

【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。  2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。  3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。  4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。  5. 物体的残余部分:布~儿。  6. 以前,在前面的:~三天。  7. 次序在前,第一:~等。~生。  8. 首领:~子。~目。  9. 方面:他们是一~的。  10. 临,接近:~睡觉先洗脸。  11. 量词,多指牲畜:一

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【入坐】◎入坐,入座rùzuò,rùzuò[takeone’sseat;beseated]坐到位子上;就位客人们都入坐了就上菜

【入坐】亦作“入座”。就座。《史记·范雎蔡泽列传》:“於是乃延入坐,为上客。”《史记·樊哙列传》:“时独沛公与张良得入坐,樊噲在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。”《新民晚报》1984.7.31:“我是带着一种愉快的心情在餐桌边入座的。”

【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。  2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。  3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。  4. 表示动作正在进行:在研究~。  5. 特指“中国”:~式。~文。  6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。  2. 受到,遭受:~毒。~计。  3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

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