溪花与禅意——寻南溪常道士
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： 1 huā yǔ|yù|yú chán yì
【溪】◎ 山里的小河沟，泛指小河沟：山～。清～。～水。～涧。～谷。～壑。
【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。
【花】1. 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 2. 供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。 3. 形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。 4. 用花装饰的：～圈（quān ）。～篮。～灯。～车。 5. 具有条纹或图形的，不只一种颜色的：～样。～边。～～绿绿。印～。 6. 指“痘”：天～（一种急性传染病）。 7. 混
【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【禅意】犹禅心。唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禪意，相对亦忘言。”明何景明《吹笙》诗：“幽心与禪意，凄切转关情。”
这首诗让人感受到了深深的宁静和舒适，犹如置身于大自然之中，流连忘返。
溪花与禅意，展现了诗人深邃的慧心。溪水流淌，如一条灵动的音符，轻柔而悦耳；花朵绽放，似一幅美丽的画卷，清新而动人。禅意贯穿其中，如一缕飘逸的清风，给人以宁静和静谧的心境。这句诗传达出一种舒缓的生活态度，犹如溪水潺潺，舒展心灵的疲惫，充盈心房的温暖。
溪花与禅意，诠释了人与自然的和谐共生。溪与花本是自然界的元素，与人类的生活息息相关。溪水逍遥自在地流淌，花朵悠然自得地开放，诗人将这种自然的状态融入了自己的诗意之中，呈现出一种与自然相融合的生活理念。诗中所体现的禅意，是人与自然和谐相处的象征，反映出诗人对自然生态的尊重与喜爱。
作者用谦辞来表现自己在精神世界与自然的共鸣，这种内心的自由与畅快唤起人对精神修养的向往。
这首诗通过用词的简练和意境的灵动，将溪水和花朵与禅意相融合，形成了一幅优美的画面。
溪花含苞欲放之时，展露出的勃勃生机让人心旷神怡。禅意如此，把握当下，寻觅内心的自省与满足。溪花与禅意的结合，给人以启发，告诫我们珍惜每一个绽放的瞬间，并从中汲取生命的力量。
溪花与禅意，二者相得益彰。溪花绽放，清风拂面，其姿态娇美妍媚，令人赏心悦目。禅意流淌，宁静超脱，心灵得以抚慰。二者相结合，如水中映照的花影，扩展了心灵的视野，使人感受到生命的美好与稍纵即逝的瞬间。
学以致用的思想在诗中得到了很好的体现，通过描绘自然的景物，诗人抒发了对于人生态度的思考。
