韵脚：入三燭
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： xìng dāng|dàng zé|zhái yù
【幸】1. 意外地得到成功或免去灾害：～运。侥～。～存。～免。～未成灾。 2. 福气：～福。荣～。 3. 高兴：庆～。欣～。～甚。 4. 希望：～勿推却。～来告语之。 5. 宠爱：宠～。得～。 6. 指封建帝王到达某地：巡～。 7. 姓。
【当】1. 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。 2. 掌管，主持：～家。～权。～政。 3. 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。 4. 面对着：～面。～机立断。首～其冲。 5. 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。 6. 应该：应～。理～。老～益壮。 7. 抵敌：万夫不～之勇。 8. 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。 9. 顶端，头：瓦～。 10. 象声词，金属撞击的声音。 | 1. 合宜：恰～。适～。妥～。 2. 抵得上，等于：
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【择】◎ 挑拣，挑选：～取。～优。抉～。～善而从。饥不～食。 | ◎ 义同“择”（zé），用于口语：～不开（分解不开；摆脱不开）。～菜。～食。
【择】《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《說文》揀選也。《書·呂》罔有擇言在躬。《禮·中庸》擇善而固執之者也。又《史記註》達各切，音鐸。《龜筴傳》悤悤疾疾，通而不相擇，妖孽數見，傳爲單薄。又《集韻》夷益切，音奕。人名。漢有司馬無擇。本作擇。或作。擇字原从作。
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜