平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: xìng péi zhū 3 4 yín zhāng
【幸】1. 意外地得到成功或免去灾害:~运。侥~。~存。~免。~未成灾。 2. 福气:~福。荣~。 3. 高兴:庆~。欣~。~甚。 4. 希望:~勿推却。~来告语之。 5. 宠爱:宠~。得~。 6. 指封建帝王到达某地:巡~。 7. 姓。
【陪】1. 跟随在一起,在旁边做伴:~伴。~同。~客。~葬。~嫁。失~。 2. 从旁协助,辅佐:~臣。~审。 3. 增加的,非主要的:~衬。~都。 4. 古同“赔”,偿还。
【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切,音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也,隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明,以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪,本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪,薄回反,又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪,增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪,猶重也。又《爾雅·釋言》陪,朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也,益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也,秉德以陪朕。《註》陪,輔也。又《玉
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”):~蚌。~宝。~花。夜明~。~玑(喻优美的词藻或诗文)。~联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。 2. 像珠子的东西:汗~。泪~。露~。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰:珠以禦火災,是也。《通雅》古有辟塵珠,辟寒珠,夜光照乗,大者徑寸,或出於龍魚異物腹中,非獨出於蚌也。陸佃云:龍珠在頷,蛇珠在口,魚珠在眼,鮫珠在皮,珠在足,蛛珠在腹,皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品,寸五分以上至寸八九分者爲大品,有光彩,一邊小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次爲滑珠,滑珠之次爲磊砢珠,磊砢珠之次爲官珠雨珠,官雨珠之次爲稅珠,稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【履】1. 鞋:西装革~。削足适~。 2. 践踩,走过:~历(a.个人的经历;b.记载履历的文件)。~任。~险如夷(走在险峻的地方,像走在平坦的路上,喻身处险境而不畏惧,又喻安全地度过险境)。如~薄冰(身临其境)。 3. 步伐:步~维艰。 4. 执行,实行:~行。~约。 5. 〔~带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 6. 指领土:“赐我先君~”。
【履】〔古文〕《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切,音里。《說文》足所依也。本作,今作履。《爾雅·釋言》履,禮也。《註》禮可以履行也。《釋名》履,飾足以爲禮也。《字書》草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則造。又踐也。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·齊風》履我卽兮。《註》躡我之跡,而相就也。又《左傳·僖四年》賜我先君履。《註》謂所踐履之界也。又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》良强忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以足受,笑而去。又祿也。《詩·周南》福履綏之。《註》履,祿。綏,安也。又姓,見《姓苑
【侍】◎ 伺候,在旁边陪着:服~。~立。~者(侍奉左右的人)。~从。~读(给帝王讲学的人)。~坐。~役(仆人)。
【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍
【银章】文曰章。汉制,凡吏秩比二千石以上皆银印。隋唐以后官不佩印,只有随身鱼袋。金银鱼袋等谓之章服,亦简称银章。唐陈子昂《为司刑袁卿让官表》:“復蒙璽誥之荣,骤綰银章之贵。”唐杜甫《春日江村》诗:“赤管随王命,银章付老翁。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一:“元仁宗时,詔云山禪师以荣禄大夫大司空,佩一品银章。”
“幸陪珠履侍银章”,娓娓道出了履行职责与荣耀誓言的宏伟景象。言辞精炼得以贯串全文,蕴含着力量与尊崇。以此诗,诠释了人们对于权势与荣誉的向往,同时也烙印了人性沉浮之间的万般无奈。一句诗把希望与现实、梦幻与真实巧妙地揉合在一起,使人在沉思之余,勾勒出人生的曲折之美。
此诗语致富贵荣华之意,运用秀丽之景来显示女性之美。然而,令本人感到困惑的是,诗人所倡导的是什么样的婚姻观念呢?是否仅仅重视外貌和物质,而忽略了精神和情感的纽带?又或者,这只是一个描绘女性魅力的象征性表达?
你生平唯有如此女子才能称之为伴侣吗?是否美丽和曼妙的姿态就足以成为一段美满婚姻的标志呢?在我看来,能否相互扶持,相互理解,有一颗开放而宽容的心,或许比外貌更加重要。
此句“幸陪珠履侍银章”,用词犹如华美琳琅的珠履,点亮了整个句子。珠履侍银章,情节连贯,场景清晰。与此同时,采用了暧昧含蓄,抽象意境,读者可以自行联想与想象,增加了阅读的趣味性。诗句深沉瑰丽,犹如一首华族雅歌一般,引人遐想。
总的来说,这句诗展示了一种特定的观点,强调了外在美和财富的重要性。尽管如此,我们仍然要意识到美貌和物质只是生活中众多因素中的一部分。只有在理解和包容的基础上,我们才能实现真正的幸福。
这句“幸陪珠履侍银章”,处处透露着庄重华丽之感。陪珠履,履华章,华丽而不失端庄,映衬出华贵之态。银章之钟,犹如深夜余晖般的一抹光辉,散发出静穆之气息。整体诗境和谐优雅,意境恰到好处,将读者带入了一幅华丽而宁静的乐章中。
这句诗韵律栏正合乎规矩,凝重肃穆中带有优雅华美之风骨。珠、履、履、章,徐徐蕴含其中,如行云流水般流转。同时,银章、神庙、金鼎等词语更是增添了凝重庄严之感,仿佛读者置身于皇宫钟阁之中。读罢,仍回味无穷,引人入胜。
这种视角似乎暗示了生活中常常被我们忽视的因素——婚姻中的平等和互助的重要性。一个人只有在默默付出,真心关怀对方,并寻求共同的梦想和目标的时候,他才能称之为真正的伴侣。