平仄：平 平 平 平 仄 平 仄 平 仄 仄 平 仄
拼音： qí|jī wèi chuán|zhuàn wén yì xīn táng shū shǎo hǎo jié yì
【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 | ◎ 〔郦食（
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·
【谓】1. 告诉：人～予曰。 2. 称呼，叫作：称～。何～人工呼吸？ 3. 〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 4. 说：所～。无～。可～神速。 典网
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【传】1. 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。 2. 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。 | 1. 解说经义的文字：经～。《左～》。 2. 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。 3. 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。 4. 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【文艺】◎文艺wényì(1)[literatureandart]∶文学和艺术,有时指文学或表演艺术文艺作品文艺演出(2)[writingtechnique]∶指写作技巧(3)[article]∶经术文艺日进
【文艺】亦作“文蓺”。1.指撰述和写作方面的学问。《大戴礼记·文王官人》：“有隐於知理者，有隐於文艺者。”晋葛洪《抱朴子·自叙》：“洪祖父学无不涉，究测精微，文蓺之高，一时莫伦。”明汪道昆《洛水悲》：“论君家文艺呵，真箇是人文纪纲。”《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗。”2.指文学创作。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文蓺，务在节宣。”3.官名。即唐代所置之文学。宋赵令畤《侯鲭录》卷二：“王钦若仲至，仁宗时名儒，原叔之子，大臣荐文艺，召试学士院。”4.纪传体史书的一部分。宋孙奕《履斋示
【新唐书】◎新唐书Xīntángshū[XinTangShu(NewHistoryoftheTangDynasty)]书名,北宋欧阳修、宋祁等主编。该书属于官修史书,参加人员较多,本纪、表、志为欧阳修负责,列传由宋祁负责。后晋刘昫等所修的《旧唐书》,“言浅意陋”,没有很好总结唐朝盛衰的教训,于是宋仁宗命欧阳修、宋祁等重修唐书,名《新唐书》。《新唐书》志、表有所创新,文字简练、严谨。但是由于追求“文省于旧”,把一些不该删的内容删掉,故《旧唐书》与《新唐书》
【少好】犹少而精。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“凡人家营田，须量己力，寧可少好，不可多恶。”2.很少有好的。宋王令《答束徽之索诗》诗：“世味久已諳，多恶竟少好。”年轻美貌。《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭”宋朱熹集传：“夭夭，少好之貌。”典
【节义】亦作“节谊”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。”李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。”清顾炎武《述古》诗：“孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”