西日下山隐——感遇十二首
平仄：平 仄 仄 平 仄
拼音： xī 4 xià 1 yǐn|yìn
【西】1. 方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。 2. 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【日】1. 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 2. 白天，与“夜”相对：～班。 3. 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 4. 某一天：纪念～。 5. 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候：春～。往～。 7. 每天，一天一天地：～记。～益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【下】1. 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。 2. 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 3. 方面，方位：两～都同意。 4. 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。 5. 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。 6. 使降落：～半旗。～棋。 7. 进入：～海。 8. 投送：～书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。 10. 谦辞：在～。～官。 11. 颁布：～令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【隐】1. 藏匿，不显露：～藏。～匿。～居。～士。～讳。 2. 伤痛：～恻。 3. 怜悯：恻～之心。 | ◎ 倚，靠：～几而卧（靠着几案睡眠）。
【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切，音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。又《
西日下山隐，此句以婉转的描写手法展现了一幅自然景色的美丽画面。浓绿的山林尽收眼底，彼此之间似乎争相竞艳。阳光斜照，柔和的光线穿过树叶间的空隙，照亮了整个山谷，令人心旷神怡。隐字更为独特，它虽表示：隐藏、退隐，却被运用到这样一个描写自然景物的句子中，给整句增添了禅境的意境，与山水之间融为一体，凸显出人文与自然的融洽关系。以细腻的描写表达了诗人对自然的热爱，令人如置身其中，沉醉其中。
自古以来，诗人们对于自然的景物赋予了极高的崇拜，无不充满了独特的深意和想象力。而这句诗就是其中的又一佳作。整句通过对自然中景色的描绘，寄托了诗人内心深处情感的表达。西日下山隐，诗人借助对自然景物的描绘，将自身情感与自然风景融为一体，使作品具有了诗情画意的艺术魅力。
"西日下山隐"这句诗，形象地将夕阳的余晖映照在山间，暗示了日落的景象。韵律流畅，用词简洁精准，展现出鲜明的视觉效果。
“西日下山隐”运用了借景抒情的手法，将诗人的感受置于自然的背景中，且通过巧妙运用字眼，展现了诗人对自然的绵绵情意。整句读来，仿佛可以看见夕阳的余辉从山上流淌下来，轻柔如水，渐行渐远。关键词“西日”用来描绘亮丽的日落，给整个句子增色不少；而“下山”，则给人以云树交辉的美感。最后一字“隐”，巧妙地将诗人自身情感与自然景物交融在一起，婉转而含蓄。整句字字珠玑，给人以耐人寻味的美感，令人回味无穷。
本句以“西日下山隐”为主题，运用了借景抒情的手法。西日在即，替代的是日落的时刻，凸显了诗人对自然景物的注重，情感投射的空间在句首得到了明确，营造出了诗人心境的温馨之感。下山隐意味着日没山北，光影亦随之消散，暗示了东方行军营地的存在。这种天光地色的协调，进一步凸显了诗句中产生的图像意境。整体句型行云流水，别具一格，与现实世界中的美景画面相映成趣，不禁引起读者的遐想。
“西日下山隐”中的“西日”二字意境独特，给读者以胸怀之开阔。自然充满了难以言喻的美，而“西日”作为一种颜色，使整个句子增色不少；而“下山”，则使景色更显宏丽。隐字是其组合中的关键字，将西日和下山很好地结合在一起，以此暗示了日落的时刻，整句的情感表达得到了进一步的加深。于是，对空间和时间的感知被表达得十分细腻，将美景的感受展现得淋漓尽致。
