平仄:仄 平 平 仄
拼音: 4 jì jiē liáng mǎ
【騄】◎ 〔~駬(ěr)〕古代一种行速极快的良马,如“骐骥~~,天下之疾马也。”
【騄】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音錄。《玉篇》騄耳,駿馬,周穆王八駿之一。《列子·穆王篇》作綠耳。
【骥】◎ 好马,喻贤能:~足(a.喻杰出的才华;b.喻才华出众的人)。~尾(喻依附他人而成名)。~途(喻锦绣前途)。~服盐车(喻埋没人才)。 方言集汇
【皆】◎ 全,都:~大欢喜。人人~知。放之四海而~准。
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【良】1. 好:~好。善~。~辰美景。~知~能(中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力)。~莠不齐。 2. 很:~久。~多趣味。用心~苦。 3. 诚然,的确:“古人秉烛夜游,~有以也”。“以为犬~我友”。 4. 姓。 典
【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,萬邦以貞。《註》元,大。良,善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良,易直也。又《爾雅·釋詁》良,首也。又《博雅》良,長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰
【马】1. 哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西:~匹。骏~。~到成功。~首是瞻(喻跟随别人行动)。 2. 大:~蜂。~勺。 3. 姓。
【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切,麻上聲。《說文》怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。《正韻》乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天,天行健,故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。又《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。
整句诗给人一种豪放洒脱的气息,通过巧妙的词语运用和深邃的寓意,展示了作者卓越的才情和洞察人心的能力,引发人们对美好生活的向往与追求。
这句诗在韵律上也独具一格,采用了ABAB的格律,行韵工整,平仄相间。押韵合理,字音和谐,读来既有节奏感又能使人产生独特的韵律感受。
这句诗“騄骥皆良马”,用词独特精准,浑然天成。以“騄骥”这一古老词汇作为洪亮开场,可见诗者用词娴熟,不拘泥于常见,别出心裁。主题立意独到,把众多良马化为四个字,凝练而富有想象力。显然,此句意境如画,给人以远离尘嚣的感受。
这句诗字字珠玑、铿锵有力,篇篇字字饱含深意。充分展现了诗人独特的艺术才华和对精神追求的坚持,给人以启迪和教益。
诗歌中的骄好之马,寄托了人们对美好事物的追求与向往,转化了对完美境界的追求与向往,以良马为象征,表达了诗人对美好生活的追求。