韵脚：去四十禡
平仄：仄 平 仄 平 平 仄 仄
拼音： jiǎo rán sù cí chuán|zhuàn jìng yè
【皎然】1.明亮洁白貌。《汉书·天文志》：“元延元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十餘丈，皎然赤白色，从日下东南去。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐》诗。”唐陆龟蒙皮日休《寒夜联句》：“况闻风篁上，摆落残冻雪。寂尔万籟清，皎然诸靄灭。”明谢谠《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，懽娱不觉宵光半。”2.高洁貌。《后汉书·王畅传》：“蘧伯玉耻独为君子，府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自贵於世乎？”明方
【素】1. 本色，白色：～服。～丝。 2. 颜色单纯，不艳丽：～净。～淡。～妆。～雅。～描。 3. 洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。 4. 本来的，质朴、不加修饰的：～质。～养。～性。～友（真诚淳朴的朋友）。 5. 物的基本成分：色～。毒～。维生～。 6. 向来：～来。～常。～志。平～。 7. 白，不付代价：～餐。 8. 非肉类的食品，与“荤”相对：～食。～席。～油。 典
【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直
【瓷】◎ 用高岭土烧成的一种质料，所做器物比陶器细致而坚硬：陶～。～瓶。～壶。～碗。～器。～砖。
【瓷】《唐韻》疾資切《集韻》《韻會》《正韻》才資切，音慈。《說文》瓦器也。《類篇》陶器堅緻者。《潘岳·笙賦》傾縹瓷以酌醽醁。《集韻》或作。俗作甆。
【传】1. 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。 2. 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。 | 1. 解说经义的文字：经～。《左～》。 2. 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。 3. 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。 4. 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【静】1. 停止的，与“动”相对：～止。～态。～物。平～。风平浪～。 2. 没有声音：安～。寂～。僻～。冷～。肃～。～悄悄。～穆。～谧。～默。～观。～听。 3. 安详，闲雅：～心。～坐。 4. 古同“净”，清洁。 5. 姓。
【夜】◎ 天黑的时间，与“日”或“昼”相对：～晚。日日～～。～阑（夜将尽时）。～盲。～幕。～宵。～话。～袭。～行（xíng ）。～战。
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解