平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: zài wèi rén yǎng shí|zhì shēn guī
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【未】1. 不,不曾,没有:~必。~曾(céng )。~来。~尝。~竟(没有完成的)。~及(a.没有来得及;b.没有达到)。 2. 地支的第八位,属羊。 3. 用于记时:~时(下午一点至三点)。 4. 放在句末,表示疑问:“君除吏尽~?吾亦欲除吏”。 典
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【养】1. 抚育,供给生活品:~育。赡~。抚~。~家。 2. 饲养动物,培植花草:~花。~殖。 3. 生育,生小孩儿。 4. 抚养的(非亲生的):~子。~父。~母。 5. 教育,训练:培~。教~。 6. 使身心得到滋补和休息:~病。~心。~性。休~。营~。~精蓄锐。 7. 保护修补:~路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又
【识】1. 知道,认得,能辨别:~辨。~破。~相(xiàng )。~途老马。 2. 所知道的道理:知~。常~。 3. 辨别是非的能力:见~。远见卓~。 | 1. 记住:博闻强~。 2. 标志,记号。 方言集汇
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【深闺】◎深闺shēnguī[boudoir]旧指富贵人家的闺房
【深闺】旧时指女子居住的内室。唐白居易《长恨歌》:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。”明陈汝元《金莲记·媒合》:“欲聘深闺窈窕娘,试商量,文园病客,可遂求凰?”鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“后来这终于从浅闺传进深闺里去了。”
此句选词极为精妙,充分展现了作者的文采和思想深度。以"养在深闺"为开头,以置身闺中表达了女子的隐秘境遇;而以"人未识"为结尾,则更加强调了这位女子无人知晓的身份与价值。作者的创意之处在于运用深闺和未识的等对偶手法,将女子的隐秘与神秘相得益彰,使其形象更加丰满。
以女子独处深闺背景,彰显出封闭环境中的女子隐藏的才情,名字既文雅又生动,即使埋没在深闺之中,也足以抚慰人心。此诗独具特色,如同美玉被冰封,令人憧憬,复旦等待着随时的呈现。
诗中用养在深闺来描绘女子的形象,给人以美的联想,有一种境界进入深闺密室感受细腻,得以提升之修养者,说其人未深识沧海之感,实则不自量,化不值也。是非人盖浅识时,岂不一箪食一瓢饮耶?所咏之深闺藏有佳人,并非因受到世人所识,而言而收其藏之美也。
养在深闺人未识。 此句诗形神兼备,以简洁之笔勾勒出了一位美丽而隐秘的女子形象,洋溢着浓重的离奇之感。"养在深闺"一词,从字面上看,可知此女子拘于深闺,未显于外,故未为世人所熟知。然而,"人未识"一语,却示意着此女子秘而不宣的身份与价值,一如落入深宫中的寶刀,无人知晓其瑰丽光芒。
这个诗句深入开掘了女性的内在韵味,使得读者感受到一丝神秘之美,也留下了诸多联想的空间。不同于直接描写女子的容貌或品德高低,作者引人遐想的描述带来了更为丰满的感受,使得作品具有了超乎寻常的魅力。虽然只有六个字,但却飘逸婉转,意味深长,令人难以忘怀。
大唐年间,女子控诉权益如同深闺结网,无法自由行动。人皆对女子身份多讳言,不以极重的褒贬之辞予以赞美。因之此句宜与其他句配,请勿单句摘抄。若搭配他句,“养在深闺人未识,却又何必他人知”,用以对隐逸的女子倾诉爱慕之情。
这句诗以婉约之调、寓情于景,让人在简洁的词句之间,感受到了女子的隐藏身世与深情内心。通过"养在深闺"的形象描述,以及"人未识"的点明,使得诗句揭示了女子的幽闭与隐遁的同时,更加强调了她的独特性和难以捉摸的内涵。不拘一格的描摹使得诗作不落俗套,古意盎然。
此句暗喻贤女深居于深闺之内的悲凉,借以体现女子辛酸柔弱之情感而引发读者的思考。美的源泉,固其人未识吾有是采自大衍天宇,沧海一粟者也。古人文化注有饱满的生命,读者有必要设身处地读者之间女性的情感和心情,寓深闺与人未识也。