言讫屡颔天子颐——韩碑

平仄：平 仄 仄 仄 平 仄 平

拼音： qì lǚ yán yí hàn tiān zǐ

【讫】1. 完结，终了：收～。付～。 　2. 截止：起～。

【讫】《唐韻》居迄切《集韻》《韻會》居乙切，音。《說文》止也。《徐曰》言所止也。《玉篇》畢也。《增韻》終也，了也。《字彙》盡也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《疏》訖是盡也，故傳以訖爲絕。《穀梁傳·僖九年》毋訖糴。《註》訖，止也。謂貯粟。又竟也。《前漢·王莽傳》劉歆訖不吿。《師古註》訖，竟也。又《史記·司馬貞·三皇紀》《春秋緯》稱，自開闢至獲麟，分爲十紀，十曰流訖紀。又《集韻》許訖切，音肸。與迄同。《爾雅·釋詁》至也。《尚書·孔序》自唐虞以下訖于周。《前漢·成帝詔》訖今不攺。　《說文》本作。

【屡】◎ 接连着，不止一次：～次。～年。～见不鲜。～试不爽（多次试验都不错）。～战～捷。 典

【屡】〔古文〕《集韻》《韻會》龍遇切，音慮。數也。《增韻》煩數。又疾也。《詩·周頌》屢豐年。《書·益稷》屢省乃成。《註》屢，數也，當數顧省汝成功也。或作婁。

【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 　2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 　3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 　4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 　5. 姓。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【颐】1. 面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。 　2. 休养，保养：～神。～养。 　3. 文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。

【颐】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音移。《說文》顄也。《禮·玉藻》頤霤垂拱。《疏》霤，屋簷，身俯故頭臨前，垂頤如屋霤。《又》端行，頤霤如矢。《釋文》頤音夷。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。又卦名。《易·頤卦》頤，貞吉，觀頤，自求口實。《疏》頤，養也。《又》初九，觀我朶頤。《註》朶頤者，嚼也。又期頤，老也。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》飮食居處皆待于養也。又《小爾雅》頤，深也。又語助聲。《史記·涉世家》夥頤，涉之爲王沈沈者。《註》楚人謂多爲夥。又言頤者，助聲之辭也

【颔】1. 下巴颏：“相逢应不识，满～白髭须”。 　2. 点头：～首。～之而已。 典 方言集汇

【颔】《唐韻》胡感切《集韻》《韻會》《正韻》戸感切，音菡。《說文》面黃也。《屈原·離騷》長顑頷亦何傷。《註》顑頷，不飽貌。又顋頷。《釋名》頷，含也。口含物之車也。或曰頰車，亦所以載物也。《前漢·班超傳》虎頭燕頷。《莊子·說劒篇》驪龍頷下。又《揚子·方言》頷，頤頷也。南楚謂之頷。又《正韻》五感切，音顉。低頭。《左傳·襄二十六年》衞侯入逆于門者，頷之而已。《註》頷，搖其頭。又《五音集韻》胡男切，音含。亦面黃也。漢典考證：〔《逸雅》頷，含也。〕　謹按語出釋名，今將逸雅改爲釋名。 考證：〔《逸雅》頷，含也。〕　謹按語出

【天子】◎天子tiānzǐ[emperor,thesonofGod]古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》天子坐明堂。

【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”