韵脚：入三燭
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： huán|hái sú 2 yā shèng
【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 4. 古同“环”，环绕。 5. 姓。 | 1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 2. 更加：今天比昨天～冷。 3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 4. 尚，勉强过得去：身体～好。 5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大
【俗】1. 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 2. 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 3. 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 4. 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。
【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。 《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。
【随】1. 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。 2. 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。 3. 顺便，就着：～带。～手关门。 4. 像：他长得～他父亲。 5. 姓。
【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，
【厌胜】古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”