腰缠十万贯——言志
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： yāo chán shí wàn guàn
【腰】1. 胯上胁下的部分，在身体的中部：～板儿。～杆子。～背。～身。～肢。～围。 2. 东西的中段，中间：半山～。 3. 中间狭小像腰部的地势：土～。海～。 4. 裤、裙等围在腰上的部分：裤～。
【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關，所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。 《玉篇》本作要。《廣韻》或作。
【缠】1. 绕，围绕：～绕。～绑。～缚。 2. 搅扰；牵绊：～绵。～磨（mó ）。～搅。纠～。琐事～身。 3. 应付：这个人真难～。
【缠】《廣韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切，音廛。《說文》繞也。《玉篇》約也。《廣韻》束也。《詩·唐風·綢繆束薪傳》綢繆，纏綿也。又姓。《廣韻》漢有纏子著書。又《廣韻》特碾切《集韻》《韻會》《正韻》直碾切，廛去聲。義同。 《集韻》或作繵。《類篇》或省作緾。《五經文字》纏，俗作纏。纏原字从。
【十】1. 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 2. 表示多、久：～室九空。 3. 表示达到顶点：～足。～成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
【万贯】◎万贯wànguàn[wealthy;tenmillioncash]一万贯铜钱,形容钱财极多腰缠万贯
【万贯】一万贯铜钱。形容家资富有或价值贵重。元郑廷玉《忍字记》第二折：“我见他家私里外，倒也着意，将这万贯家财都与他掌管着。”《儿女英雄传》第五回：“不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。”李準《不能走那条路》：“他借钱他就借，只要他有钱！哪怕他借给人家万贯江山哩！”
真是人生赢家，腰还没缠满，就已经财源滚滚了！要是我也能把钱藏在腰带里，那我每次去买外卖都能掏掏腰带子说：“小哥，打算用什么支付方式，现金还是刷卡？”哈哈哈，priceless！
但是光有钱真的那么重要吗？腰缠十万贯，也许只是虚幻的表象而已。财富虽然能给人带来舒适的生活，但真正的快乐是无法用金钱来衡量的！
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”这句诗充满了诗人对富贵、权势和仕途的向往。腰缠万贯不仅代表着物质上的富有，更象征了一种社会地位和名誉的象征。骑鹤下扬州的形象则体现了诗人希望通过仕途得到权势和名声的愿望。整句诗将个体命运与社会现实相结合，抒发着诗人的人生观和人生追求。
观此句，似有千钧之力。腰缠十万贯，言犹在耳，货币之多，堪称天下之盛。明公威震朝野，家财百倍，咏诗之人必亦富甲天下。一句之间，逐鹿天下之壮志和财势显而易见。如此富贵难得，实可激励士子争先厚积薄发。
《腰缠十万贯》一诗以璀璨明亮的描绘，展现了一种辉煌壮丽的视觉享受。通过金银财宝的描绘，使人仿佛看到了一个拥有无尽财富的人物。此诗所传达出来的不仅是对富贵生活的描绘，更是对人们内心渴望富有和权势的呼唤。在阅读中，令人感觉到一种富有与权势的巨大冲动，宛如身临其境，令人陶醉其中。
对于我来说，腰缠十万贯的生活太超出我的想象了！我只能在游戏里做个财大气粗的土豪！不过也不错啊，虚拟世界里我可以想买就买，还能带上我的小伙伴一起high，这样的生活感觉简直爽翻了！但是现实还是很吃香喔！希望有一天能够实现在现实中腰缠十万贯的豪情万丈的日子啊！
这句诗要腰缠十万贯，可以说引发了一系列的热烈讨论和争议！有人认为这是个人财富的炫耀，俗不可耐；有人却认为这是人们对富贵生活的向往和追求。
这句诗在语言上运用了音韵的美妙，腰缠和贯之间的韵味十分和谐，给人以耳目一新的感觉。音韵精致且巧妙，拉开了整个诗篇的序幕。
