韵脚:下平二十一侵
平仄:平 平 仄 平 仄 仄 平
拼音: shàn yú yǐ yín wèi yáo zhuó
【善】1. 心地仁爱,品质淳厚:~良。~心。~举。~事。~人。~男信女。慈~。 2. 好的行为、品质:行~。惩恶扬~。 3. 高明的,良好的:~策。~本。 4. 友好,和好:友~。亲~。和~。 5. 熟悉:面~。 6. 办好,弄好:~后。 7. 擅长,长(cháng )于:~辞令。多谋~断。 8. 赞许:“群臣百姓之所~,则君~之”。 9. 好好地:~待。~罢甘休。 10. 容易,易于:~变。~忘。多愁~感。 11. 姓。
【善】〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。又與單
【余】1. 我:“~将老”。 2. 剩下来的,多出来的:剩~。~粮。~兴。~悸。~孽。节~。~生。~荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。~勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数:十~人。 4. 后:“劳动之~,欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
【以】1. 用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 2. 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 3. 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 5. 目的在于:~待时机。~儆效尤。 6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 8. 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 9. 古同“已”,已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【淫】1. 过多,过甚:~辞。~雨。~威。 2. 渐浸,浸渍:浸~。 3. 迷惑:富贵不能~。 4. 在男女关系上态度或行为不正当:奸~。~荡。~乱。~秽。~猥。~书。 5. 放纵,沉溺:~湎(沉溺于酒)。骄奢~逸。
【淫】〔古文〕《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切,音霪。《說文》浸淫,隨理也。《徐曰》隨其脈理而浸漬也。《周禮·冬官考工記》善防者,水淫之。《註》謂以淤泥淫液,使厚也。又放也。《禮·哀公問》淫德不倦。又貪也。《禮·樂記》聲淫及商。又溢也,過也。《書·大禹謨》罔淫于樂。又甚也。《列子·黃帝篇》黃帝曰:朕之過淫矣。又大也。《詩·周頌》旣有淫威。又僭也。《吳語》掩王東海,以淫名聞於天子。又久也。《晉語》底著滯淫。《註》滯廢淫久也。又邪也。《禮·王制》志淫好僻。又《禮·曲禮》毋淫視。《疏》謂流移也。又《小爾雅
【谓】1. 告诉:人~予曰。 2. 称呼,叫作:称~。何~人工呼吸? 3. 〔~语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。 4. 说:所~。无~。可~神速。 典网
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【谣诼】◎谣诼yáozhuó[smearingcampaign]造谣诽谤谣诼谓余以善淫。——《离骚》相关词语:谣俗谣言谣传谣风謡诼谇诼
再者,此句彰显出诗人对于余人的钦佩之情。善淫之才,实非寻常人可及,诗人对于余人之杰出才能给予称赞,实不足为奇。
以善淫是什么鬼?求教求解!我真是越来越觉得自己是个文化小白了,这些古人用诗这么隐晦的方式表达自己的感情,真是心塞塞!希望自己以后能多读点经典,不要像个土鳖一样。没错,我是个时尚潮人,追求高雅艺术!
这诗翻译过来就是:“有些人通过谬诬来诋毁我,说我恶劣而放荡。”别傻了,这句诗明明是在表达作者的委屈和不满。现在是什么年代了,你们还在用“淫”这个古老的词汇对人进行攻击?这有意义吗?作为现代人,应该更加开放、不偏见才对嘛!
嘀咕嘀咕~余以善淫啊,那就是偷鸡不成蚀把米了!一般喜欢玩弄花丛的人都会被称为“风流才子”,而余先生就是这走的“风”景~如果他没被称为“淫”,那他就是地表最强的单身狗了嘛!说不定还是个直男癌哟!加油!就这!
但是...咦,悄悄告诉你,余以善淫可不只是单纯指喜欢交往感情啊,如果仔细分析一下,或许善淫也有善于深入了解或探讨事物的意思呢!嗯哼,就像追番追到底一样,余先生也是个勇往直前的解说员,天地之大他都要问候!别忘了吃饭啊!肥宅们加油!
近日有人诋毁余以淫荡之行止,传播着悖逆天下之谣言。曷谓余以淫荡?岂知余端庄自守,品行高洁,深得仁义之道?诼者无端毁谤,无状之徒乃以破诚害德。无视余之学问修养,只以恶语侮辱余之名誉。如此不义之事,实令人愤慨。当社稷民生在险厄之际,诋谤之言如毒蛇垂涎欲吞食忠良之声。
其次值得一提的是,诗人传递出对于淫荡之事的颇为开放的态度。以“淫”为善,实乃妙词。诗人以此推崇之姿,不仅展示了对于淫乐境界的超然态度,更是表露出对于豪放之辞的情有独钟。
余修善之行,不过执心于秉善养真之境界。余之修善,竭尽全力,一片赤心为众人之幸福而努力,却遭此善淫之诟骂。余以善淫之谣虽不能诬蔑余之修身之心,然却蒙受了他人之猜疑。俗之风气,众口铄金,此实属人之无奈。