衣不如新——古艳歌
平仄：平 平 平 平
拼音： yī bù|fǒu rú xīn
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 2. 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【如新】友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’”司马贞索隐引服虔曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。”唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“白头如新”。典
《衣不如新》既看似简单的四个字却蕴含着世间万物的流转变化。衣物本身是易损物，从始至终都在日月更迭中衰败。而诗人以此喻指人生，深意网络，警醒人们捕捉时间的变迁，珍惜每一个刹那。后人阅读此诗必能拾取其中的深意。
作为一句诗，诗人借用衣物衰老的形象，取得了画龙点睛之效。这种巧妙的联想，抓住了人们对尤其衣物易旧的共同认知，展示了作者对光阴昙花的感叹之情。言简意赅之间，却蕴含着深邃的哲理，给人以思考自省之力。
《衣不如新》四字，凭借短小精悍的表达方式，勾勒出岁月更替中衣物经历的衰老过程。以人衣喻人生，表达出人类经历岁月洗礼后的沧桑与成熟。妙用“新”字将“衣”推至风口浪尖，生动诙谐之余，更暗示出无法抵挡岁月无情的现实。深有“时光如水，物是人非”的意境。
《衣不如新》一句诗，句式古朴，内涵深刻。以易变的衣物喻人生，抒发对时光流转无情的痛感。衣物的衰败又正好与人生历经岁月的折损相通，借此诗句传达出对光阴逝去的无奈和悲凉。境界深远，足以引人深思。
《衣不如新》一句诗深得衣物短暂的本质，言简意赅，道尽人生无常。以一句诗婉转表达对衣物老旧的评价，是作者洞察世情的哲理之语。诗中以“新”为对照，凸显了衣物的衰败与时代的更替，也流露出作者对衣物易逝性的无奈与感叹。此句清丽雅致，给人以深入思考的启迪，令人回味无穷。
