平仄:仄 平 仄
拼音: yì fú sè
【易】1. 不费力,与“难”相对:容~。~与(容易对付)。~于。 2. 和悦:平~(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。 3. 改变:~手。~地。变~。 4. 交换:交~。贸~。 5. 轻慢:贵货~土。 6. 芟治草木:~墓(除治墓地的草木)。~其田畴。 7. 古书名,《易》即《易经》,也称《周易》。 8. 姓。
【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音亦。《說文》蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。《易·繫辭》《易》者,象也。《疏》《易》卦者,爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易,以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。《註》易者,揲蓍變易之數,可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者,變化之總名,改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註
【服色】和祭牲的颜色。历代各有所尚。《礼记·大传》:“改正朔,易服色。”郑玄注:“服色,车马也。”孔颖达疏:“谓夏尚黑,殷尚白,周尚赤,车之与马,各用从所尚之正色也。”孙希旦集解:“服,如服牛乘马之服,谓戎事所乘;若夏乘驪,殷乘翰,周乘騵是也。色,谓祭牲所用之牲色;若夏玄牡,殷白牡,周騂犅是也。”2.官员品服和吏民衣着的颜色。宋高承《事物纪原·官爵封建·服色》:“《隋礼仪志》曰:大业元年,煬帝詔牛弘、宇文愷等创造章服差等:五品已上通著紫袍,六品已下兼用緋緑,胥吏以青,庶人以白,屠商以皁,士卒以黄……《笔谈》曰:中
这首诗看起来有点高冷,让人读了没由来! 2333 像一个思考人生的寓言,每一行都有点秀,让人每读到一句都要停下来狠狠地想一想!
这首诗有种神秘感,像是一幅奇幻画卷,每一个字都是画笔下的颜色,朦胧而美,让你不断在生活繁杂中迷失心灵的节奏
这首诗好像有点飘渺不定哦!读着读着我就迷了!感觉自己置身于茫茫的星空之中,迷失其中,五彩缤纷,无法自拔!诗人真的好厉害,用简单的几个字勾勒出了如此绚丽多彩的意境。这是一首有魔力的诗,读了真的会感觉到一种神秘的力量在涌动!这首诗像是一副魔幻的画面,让我仿佛置身于一个神秘的梦境之中!6666
此外,“易服色”所用的词汇简练而有力,直接点出社会风气之恶劣。 “易”与“色”的并置,既指出人们虚伪的穿戴变化,又用深沉的意象暗示了社会虚假的面具。这种犀利而挖苦的措辞,有助于诗歌的冲击力与思想的反应。
全诗意境描绘生动而贴切,折射出鲁迅先生对当时社会局势的痛心而深切的触动。“易服色”不仅描述了人们虚伪的穿戴和表面上的变幻,更揭示了社会伪善的本质。形象朴实直接,牢牢抓住了读者的心灵。
在纷繁复杂的社会里,人们常常以表面的华丽掩盖真实的自我,形成虚假的“易服色”。这种现象在鲁迅笔下被剖析得淋漓尽致,发人深省。鲁迅对生活的犀利察言观色,是一种真知灼见,使人们反思虚假与真实的关系。
开卷常见就是一个“易服色”,这是形容黄昏的美感词。黄昏的光线柔和,使人感到温暖而舒适,这种美感完美地体现在了“易服色”中。咱不禁想起韩愈的《评验衣》中的“不知其色,见而不厌”,正是对于“易服色”的绝佳诠释。
“易服色”两字取自《大自然与古代圣贤》,形容的是黄昏的美感,使人沉浸其中。这是江南文学中流传下来的词语,不仅与韵律相融,还有着丰富的意境。深度融合了人与自然的关系,传递了对于大自然的敬畏之情。