平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: yǐ jiàn|xiàn zhōng chén zǎo rù lái
【已】1. 止,罢了:学不可以~。死而后~。 2. 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。 3. 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。 4. 太,过:不为~甚。 5. 古同“以”。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【忠臣】◎忠臣zhōngchén[officialloyaltohissovereign]忠于君主,为君主效忠的官吏忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
【忠臣】忠于君主的官吏。《国语·越语下》:“﹝吴王﹞信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨。”唐杜甫《秦州见敕目薛毕迁官》诗:“忠臣词愤激,烈士涕飘零。”明郎瑛《七修类稿·国事八·南都二墓》:“吾夫为国死,为忠臣;吾子为父死,为孝子。天下妇人好夫好子,无出我右。”洪深《赵阎王》第一节第一幕:“咱这去,本也不是做忠臣充孝子去的!”
【早】1. 太阳出来的时候:~晨。~晚。 2. 时间靠前,有一定的时间以前:~退。~恋。~慧(幼时聪明)。~衰。~逝(早死)。 3. 时间在先的,从前:~期。~春。~已。
【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上。
【入来】;进来。晋干宝《搜神记》卷十三:“至后汉明帝时,西域道人入来洛阳。”《京本通俗小说·碾玉观音上》:“见两个着皂衫的,一似虞侯、府干打扮,入来舖里坐地。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“张主管开了房门,那人蹌将入来,闪身已在灯光背后。”典
诗人用简练而有力的词语配合韵律的变化,创造出了一种默然出众的美感。人心之伟,使忠臣之志早日发迹至真!
忠臣之美在于他们能舍己为人,专心公正的奉献,这句诗可谓道出了这份精髓。
此句诗语言简练,意蕴丰富。直接点明已见忠臣这一事实,继而肯定忠臣早就已经行动起来,展现了忠臣忠于职守的品质。诗人以此表达了对忠臣的敬佩和讴歌之情。这句诗以其简洁的表达方式,将诗人的情感深深地融入其中。
该诗意境不凡,字字铿锵有力,深深打动了人的心弦,引发人的无限遐想。
【点评】“已见忠臣早入来” 意境深远,透露着忠臣之志,可感受诗人对忠臣的敬佩之情。韵律优美,早入来四个字连着念,回环之感自乐生。用词简练,直接表达,不拖泥带水。整体氛围庄重,字字铮铮有力,令人回味无穷。
这句诗以意境来感染人,读来引起人对忠臣的思考,跳跃进入历史长河中脍炙人口的人物。
诗人运用了"已见"和"早入来"这两组词语,在表达忠臣的形象上,突出了其忠诚无私之志,可见其对忠臣品质的敬仰之意。此诗情感流露自然真挚,深深触动着读者的心灵,令人对忠臣的付出和亡国之痛更加感同身受。
这句诗用字简约,意境高远,化用古典诗人的手法,表达了文人对忠臣的推崇,同时也抒发了对亡国之痛的思念之情。读者阅读此诗可以感受到忠臣形象的立体感和力量感,同时也能体会到诗人对亡国之痛的悲凉之情,催人泪下。