韵脚:上平二十二元
平仄:平 平 平 平
拼音: hé|hè|huó|huò|hú yān yīn ér
【和】1. 相安,谐调:~美。~睦。~谐。~声。~合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。~衷共济。 2. 平静:温~。祥~。~平。~气。~悦。~煦。惠风~畅。 3. 平息争端:讲~。~约。~议。~亲。 4. 数学上指加法运算中的得数:二加二的~是四。 5. 连带:~盘托出(完全说出来)。~衣而卧。 6. 连词,跟,同:我~老师打球。 7. 介词,向,对:我~老师请教。 8. 指日本国:~服(日本式服装)。~文。大~民族。 9. 体育比赛不分胜负的结果:~棋。~局。 10. 姓。
【焉】1. 与介词“于”加代词“是”相当:心不在~。不复出~。 2. 乃,才:必知乱之所自起,~能治之。 3. 文言疑问词,怎么,哪儿:且~置土石? 4. 文言助词:又何戚~。 典
【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,音嫣。《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧
【因而】◎因而yīn’ér[asaresult;withtheresultthat;thus]表示下文是上文的结果我们的事业是正义的,因而是不可战胜的
【因而】1.连词。表示下文是上文的结果。《战国策·齐策四》:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。”北魏郦道元《水经注·渭水三》:“﹝丽戎之山﹞其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名,因而葬焉。”宋苏轼《谢制科启》:“请属之风,或因而滋长。”《水浒传》第四七回:“非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因而正好乘势去拿那厮。”2.匆促;草草;轻易。宋史达祖《杏花天》词:“屏山几夜春寒浅,却怕因而梦见。”元无名氏《隔江斗智》第一折:“这姻缘甚些天赐,且因而勉强从之,免的道外向夫家有怨词。”元郑光祖《倩女离魂》第一折:“
《因而和焉》一诗,演绎了人事因缘之道。因者,因果所致,生死变迁。而,表示过渡,宛如生命河流之源。和焉,寓言合一,彰显命运天道之旨。辞藻精妙,才思独特。诗人以简约之辞,描绘人生之艰辛与变幻,流露出对命运无奈的悲凉,亦映照出生命之美丽与纯洁。
言之含深意,并非一时情感之短语,而是展现纷繁复杂的人世间沧桑巨变。堪比文人借景抒怀,调情寄志的佳句。诗人以其思维的独立性和自由度,将一己之感怀映照于词句之中,条件反射般表达出一种不同的内心情态。
此诗将诗人对人生的思考融入其中,令人产生深远的思考。诗人以短短几言,音节宛转,意境深广故其之寓意之深远无穷尽,动人心弦。妙在有别于古诗的繁复状似,而是简捷有致,给人以慨然而发思考之感。
<<因而和焉>> 这诗融合了自然和人类之间的紧密联系,以意象般的语言表达了人生不经意间会发生的联系,使人升华思绪,深思人生之伟大和无限可能。诗人在婉约中表达了自己对命运的顺从,以及对人生掌舵者的尊重,并不了解当时的人是否会感知到这种情感,但仍然将诗歌笔到纸上,展示了他对这一主题的思索。
虽点滴渺小,而因缘定数,命运之轮总以自然并智慧之法继续演绎。诗人巧妙运用“因而”与“和焉”相合之法,表现了人生因缘的错综复杂,流转不息。柔媚之辞,寄托对命运之艰难的感慨。曲拙词章,显示出对人生的思考。