平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: yí|nǐ shì yǒu|yòu fēng|fěng lái
【疑】1. 不信,猜度(duó):~惑。~问。~心。~团。~虑。~窦。~点。~端。猜~。怀~。半信半~。 2. 不能解决的,不能断定的:~案。~难。~义。存~。 | 1. 安定,止息。 2. 古同“拟”,比拟。
【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切,音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也,嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【风】1. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。 2. 像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。 3. 社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。 4. 消息,传闻:~传(chuán )(传闻)。闻~而动。 5. 表现在外的景象、态度、举止:~景。~度
【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖
【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2. 从过去到现在:从~。向~。 3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。 4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。 5. 做某个动作:胡~。 6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。 7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。 8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。 9. 表示发生:暴风雨~了。 10. 在
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
诗人通过“疑是有风来”一句,妙用疑问之辞,透过细微的细节,表现出一种紧张的氛围,增加了诗歌的戏剧性和悬疑感。这句诗更像是一种哲学思考,引起读者对生活中不确定性和变幻莫测的思考。作者以纤巧之笔勾勒风的形态,将风引入白纸之上,给人以意象的感触。风本无形,但诗者借助疑念,却生动地再现出风的骤然袭来之态。风与人的关系交错已久,而作者细致的描绘使得人们对风的身影有了更为清晰的感知。
在日本的信仰里有一种叫“神隐”的说法,好像是有风一吹,你就会被神附体,然后你就会开始照着电灯杆拍照片,然后悲剧发生了,电灯杆倒了!所以,疑是有风来的时候,要当心啊,神仙一呼风就来,可别被电灯杆砸到!
疑是有风来,我突然就有种豁然开朗的感觉。明白了,原来这句诗是用来形容那种怀疑多疑的状态!听上去挺有道理的,但我更愿意把这句诗应用在我的生活里。吃饭呢?疑是有风来,明明饭菜没有味道,还是觉得美味无比!找工作呢?疑是有风来,说不定哪天突然就有HR过来说我可以为公司做出多大的贡献!加油!疑是有风来!
疑是有风来之诗,以白描之艺术手法,勾勒出风带给人们的震撼。它以精细入微的描绘,让人们对风的感知更加深刻。苏轼以此诗,将细碎之景,化作浩瀚之星空。只是风,却被作者赋予了更多的意义,使人们在感知微风渐起的时候,也能品味到风之后的气息。诗人借助艺术手法,通过细腻诗笔展现了风的魅力,引发了人们对风的思考,相信这也正是诗人的目的所在。
用“疑”字之辞来描绘风来之势,显然是一招妙手。通过疑问之辞,引入不确定性,使人在对风的瞬间的感知上更有探索的欲望。同时,这种疑念也对应了人生的诸多疑虑与纷扰。人生道路上风云变幻,如同风来之势,时而狂放激荡,时而柔和哀伤。这首诗以细腻之笔,将风的形态表现得淋漓尽致,引人共鸣。
嘿嘿,风大哥,其实你完全不用怀疑,有风肯定是有风来啊!这不就是常识嘛!要是一句“疑是无风来”,那才有意思!要不然古人怎么会写这个诗嘛?糊弄人是不对哒!
诗中“疑”,引人陷入思考,亦是作者想要表达的一种艺术手法。风来时,似有百千丝线在飞舞,既有狂放之势,又似翩翩起舞。此句引人入胜之处,便是在这个疑念之上。换言之,它是通过对观察对象的完美表现,使我们迷失在风带动的艺术境地中。这种无法确定的感觉,可以说是作者用心营造的一种神奇之感,是作为读者与作者间的心灵的呼应。
疑是有风来之诗,出自北宋代文学家苏轼之手。此诗以细腻的笔触描绘了一幅细碎的自然景象,给人以间疑之感。首句“疑是有风来”的变化莫测,似有疾风之至之势,令人不禁心生疑惑,引发读者的思考。全诗情景交融,韵味深长,意境绵密,为文人爱之。此诗信手拈来,却能引人深思,不禁让我赞叹作者超凡的才情和洞察力。