以心感人人心归——七德舞－美拨乱，陈王业也

平仄：仄 平 仄 平 平 平 平

拼音： rén yǐ guī rén xīn xīn gǎn

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 　2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 　3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【归】1. 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。 　2. 还给：～还。物～原主。 　3. 趋向，去往：～附。众望所～。 　4. 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。 　5. 由，属于：这事～我办。～属。 　6. 结局：～宿（sù）。 　7. 珠算中一位除数的除法：九～。 　8. 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。 　9. 自首。

【人心】◎人心rénxīn(1)[thewillofthepeople]∶指人的感情、愿望等全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋(2)[conscience]∶良心

【人心】1.人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术，而风俗人心之厚簿以分。”2.特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。3.指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配

【心感】谓人心感化。唐白居易《王泽流人心感策》：“泽流心感，而天下不太平者，未之有也。”2.心里感动，感激。元范康《竹叶舟》楔子：“累蒙书召，小生非不心感，但是我萤窗雪案，辛苦多年，自谓功名唾手可拾，岂知累科下第，惶恐难归，以此拜访无颜。”《儿女英雄传》第十二回：“张姑娘又把十三妹的形容举止并定亲以前怎样先私下问他许多的话都倾心吐胆的告诉了婆婆。安太太更是心感。”典