平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： 4 chéng shū zé|shì zhèng
【异】1. 不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。 2. 分开：离～。～居。 3. 另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。 4. 特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。 5. 奇怪：惊～。诧～。怪～。
【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也
【承】1. 在下面接受，托着：～重。～受。 2. 担当，应允：～担。～当。～包。～做。～认。 3. 受到，蒙受：～蒙。～恩（蒙受恩泽）。 4. 继续，接连：继～。～平（指社会比较持久安定的局面）。～前启后。 5. 顺从，迎合：奉～。～颜候色（顺着别人颜色办事）。 6. 姓。
【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切，音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖，臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生，乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘，子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂，無不爾或承。《疏》新故相承，無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行
【殊】1. 不同：～途同归。悬～。 2. 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。 3. 断，绝：～死。 4. 超过：“母氏年～七十”。
【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。
【泽】1. 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。 2. 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。 3. 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。 4. 洗濯。 5. 汗衣，内衣。 | ◎ 古同“释”，解散。 典
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【政】1. 治理国家事务：～治。～府。～党。～权。～纲。～策。～令。～绩。～见。～客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。～局。～变。参～。议～。 2. 国家某一部门主管的业务：财～。邮～。民～。 3. 家庭或集体生活中的事务：家～。 4. 姓。