一枝红艳露凝香——清平调三首之二
韵脚：下平十陽
平仄：平 平 平 仄 仄 平 平
拼音： níng xiāng lù|lòu yī zhī|qí hóng yàn
【凝】1. 凝结，气体变为液体或液体变为固体：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。 2. 聚集，集中：～聚。～重（zhòng ）。～神（聚精会神）。～思。～眸。～睇（注视）。～练。 典
【凝】《唐韻》《集韻》《正韻》魚陵切《韻會》疑陵切，觺平聲。《說文》水堅也。本作冰。从水从仌。《徐曰》俗作凝。今文从俗。《易·坤卦》履霜堅冰，隂始凝也。又《增韻》成也，定也。《書·臯陶謨》庶績其凝。《易·鼎卦》君子以正位凝命。《註》嚴整貌。又《謝玄暉鼓吹曲》凝笳翼高蓋。《李註》徐聲引調謂之凝。又《唐韻》牛切《集韻》《韻會》牛孕切，觺去聲。止水也。又叶鄂力切。觺入聲。《楚辭·大招》天白顥顥，寒凝凝只。乎無往，盈北極只。《註》凝凝，冰凍貌。又《韻會》或作疑。《詩·大雅》靡所止疑。《註》音屹。疑，讀如儀禮疑立之疑，定
【香】1. 气味好闻，与“臭”相对：～味。～醇。芳～。清～。 2. 舒服：睡得～。 3. 味道好：这鱼做得真～。 4. 受欢迎：这种货物在农村～得很。 5. 称一些天然或人造的有香味的东西：麝～。灵猫～。龙涎～。檀～。沉～。 6. 旧时用以形容女子事物或作女子的代称：～闺。～艳。 7. 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：～火。烧～拜佛。～炉。～烛。 8. 姓。
【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏
【露】1. 靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：～水。白～。寒～。朝（zhāo ）～。甘～。 2. 在室外，无遮盖：～天。～宿。～营。 3. 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：～酒。枇杷～。 4. 滋润：覆～万民。 5. 表现，显现：～布（ａ．通告；ｂ．古代指未加封缄的文书；ｃ．檄文；ｄ．捷报等）。～骨。袒～。吐～。揭～。暴～。 | ◎ 用于一些口语词语，如“露怯”、“露马脚”。
【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 2. 量词，指杆形的：一～铅笔。 3. 古同“支”，支持，分支。 | ◎ 古同“歧”，岔。
【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢
【红艳】◎红艳hóngyàn[flush]红而艳丽相关词语：红煤红媒红日红闺红船红新月会红螺红丹丹红朽红净红苏红兽红绣鞋红喷喷红扑扑红刀子红利红苕气红艳艳襃艳极艳拈华摘艳凄艳琐艳春艳英艳争奇斗艳飐艳烟艳明艳争艳诬艳颖艳愁艳目艳冷艳
这句诗展现了红色的瑰丽之美，花朵鲜艳如血，给人以强烈的视觉冲击，具有强烈的视觉冲击力和诗意，妩媚动人，脉络紧凑，给人以深刻的视觉印象，形象生动，情感饱满，意境独特，使人心旷神怡。
这句诗使用了“一枝红艳露凝香”这样的描绘手法，运用神秘而绚丽的意象，犹如一幅美丽的画卷展现在我们眼前。首先，作者在前四字中巧妙地运用了同音叠义的修辞手法，“一”字和“艳”字、 “红”字和“露”字形成了隐喻关系。这种隐喻地表达方式给人以想象空间，令人沉醉其中。
其次，这四个字之间的意境相互呼应，相得益彰。艳丽的红花与晶莹的露水化为一体，融合出一种芬芳的香气。红与露，艳与香，形容诗中景物的美丽细腻，散发出一种如诗如画的意境。全诗以婉约的笔墨勾勒出美好的自然景观，给人以美的享受。
此外，诗中的“枝”、“露”、“凝”等字所描述的细小之美，给人以耐人寻味之感。诗人以惊艳而细腻的表达方式，抓住了生命中微小而珍贵的瞬间，传达了对生命之美的赞美之情。整个诗句仿佛一盏明灯，在深夜中闪烁，引发起内心深处对美好事物的向往和赞叹。
此句运用了“红艳”、“露凝”等恰如其分的词汇，烘托出花朵的鲜艳、娇美与繁茂，语言之锋利，恰如红钢刀刺中眼球，带给读者全新的触感。用词精确而有力，及至字里行间透露出鲁迅式的锐利和讽刺。鲁迅同志曾以心理分析的手法在热爱花朵的自然描写中揭示了人们对于美的追求和对生活的热爱。这种“红艳”描绘出“露凝”之美在人们心头犹如一股红色的暖流。
这句诗通过对红色姿态、露水状态的描绘，把美好的意境表达得淋漓尽致。红与露的结合既独特又多变，给人以无限的遐想和美感。红象征着热情和激情，而露水象征着清冷和纯净。这种矛盾的结合使得诗句充满了矛盾美与对抗美的冲突，构成了独到的意境和情感。
这句诗，表达了作者对大自然独特美景的情感，令人感到快乐、舒畅和向往。红艳露凝的景象犹如生活中的点点美好，带给人灵感与启迪。这种红艳与露凝相结合的意象深情厚谊，使人们感受到了生命的美好与充实，同时又启迪人们去追求内心真正的自由和美丽。
总之，这句诗以其细腻而生动的描绘，令人惊叹不已。作者巧妙运用同音叠义的手法，将红花与露水融为一体，恰到好处地表现出大自然的美妙。整句诗字字珠玑，隐含着深远的思想和意境。无论是在意象的安排上，还是在修辞的运用上，都显示出作者对艺术的准确把握和独到见解。这句诗如同一块精心雕琢的玉石，绽放着属于自己的璀璨光芒。
