易醉扶头酒——南歌子·疏雨池塘见
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： yì zuì fú tóu jiǔ
【易】1. 不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 2. 和悦：平～（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。 3. 改变：～手。～地。变～。 4. 交换：交～。贸～。 5. 轻慢：贵货～土。 6. 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 7. 古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 8. 姓。
【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註
【醉】1. 饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。 2. 沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 3. 用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉，卒也。卒其度量
【扶头酒】。唐白居易《早饮湖州酒寄崔使君》诗：“一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。”宋王禹偁《回襄阳周奉礼同年因题纸尾》诗：“扶头酒好无辞醉，缩项鱼多且放嚵。”宋贺铸《南歌子》词：“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”
《易醉扶头酒》，正是诗人借“扶头酒”一词，以饱含深情的笔触勾勒出人生百态和心境变迁之妙。正是因为这种扶头酒的存在，人们才不断沉醉于物欲之中，遗忘自身的存在意义。我们在诗句中所体味到的诗意，正是在这种物欲消磨人性的旅途中，人们渴望真善美的激情追求。
此句令人痴迷和解不开，在我们的日常生活中，人们往往难以抑制对物欲的追求，以致心神久久不能自拔，如饮醉般忘却自我。酒在此成了药物，使人丧失理性与清晰，仿若扶头的酒杯，且易腐蚀人类灵魂深处的邪恶欲望。此境与凡尘俗事有极密切的关系，令人不胜唏嘘。
易醉扶头酒，诗中意境独特而深远。此诗以形象之物借喻人生，以此传达了诗人对人生百态的理解。
易醉扶头酒，构词精练，字义通融。易、扶、酒三字所蕴含的意象，恰似一幅山水画卷，展示着作者对自然和人生的洞察和领悟。易醉暗示着人生的短暂和苦乐参半，扶头意味着酒的赋予的宽慰和坚定。再配以酒这个具有象征意义的物品，人们不禁被这句简练的诗句所吸引和感染。
此句贬义隐含颇深，一方面指出人易陷入尘世中的诱惑，对凡俗之物沉迷难解，警醒人们珍惜时光，追求高尚的品味。另一方面，笔者姑且推断，此句语意与“痛饮狂歌之乐”颇为近似。酒，乃世间常有之物，而在人类情感丰富的灵魂中，酒所能带来的愉悦却超越一切。吟咏此句，或暗中批判，或寓意自省，已非一般人可及也。
暂时撇开这个“易醉扶头酒”大大扰乱了我的心智这件事，就酒的材料来说嘛，才懒得管你啦，你有几般好味道，够不够顺嘴就好！这一杯下肚，身体嗨翻天才重要！有什么支支吾吾的道理！
通过“易醉”和“扶头酒”的描绘，传达了诗人庄重认识人生段落的情绪，并将托字的手法融入其中，使诗意更显深沉。
易醉扶头酒，表达了与自然相融合的美好愿望。执子之手，共度余生，正是人们对真爱和幸福生活的向往。而在易醉扶头酒的句子中，则蕴含了对人们情感归宿的期望。这句诗使人们感受到了自然与人类和谐共生的理念，引发了人们对人生真爱和幸福的思考。
