首页 / 唐诗 / 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

永愿遗世知——归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

韵脚:上平五支

平仄:仄 仄 仄 仄 平

拼音: yuàn yǒng zhī|zhì yí shì

永愿遗世知释义

【愿】1. 乐意,想要:宁~。~意。情~。自~。  2. 希望:~望。志~。但~。夙~(亦作“宿愿”)。如~以偿。事与~违。  3. 迷信的人对神佛许下的酬谢,泛指许给别人的好处:许~。还~。  4. 老实谨慎,恭谨。

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【永】1. 水流长:“江之~矣”。  2. 久远:~远。~生。隽~。~昼(长昼)。~年(a.整年;b.长寿)。~诀。~志不忘。~垂不朽。  3. 古同“咏”,以诗词等来叙述。

【永】《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切,音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也,遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志,歌永言。《傳》謂歌詠其義,以長其言也。音詠。又如字。

【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。  2. 使知道:通~。~照。  3. 学识,学问:~识,求~。无~。  4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。  5. 彼此了解:相~。~音。~近。  6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【遗世】世yíshì[castasideworldlycares]遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》典

【遗世】超脱尘世;避世隐居。晋孙绰《游天台山赋》:“非夫遗世翫道,絶粒茹芝者,乌能轻举而宅之。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗:“皓然出东林,发我遗世意。”宋苏轼《海月辩公真赞》:“人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?”清陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“‘三湘梦’三句推开説,先生其有遗世之心乎。”2.道教谓羽化;登仙。泛指去世。唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“遂解形而遗世,乘白云以上宾。”明吴承恩《寿潘母杨孺人六秩序》:“而况乎违背所天,已踰三纪,而熙翁遗世,又且十餘年矣。”清陈梦雷《拟古十九首·去者日

永愿遗世知用户点评
up