拥簪折节无嫌猜——行路难三首

平仄：平 平 平 平 平 平 平

拼音： yōng zān zhé jié wú xián cāi

【拥】1. 抱：～抱。 　2. 围着：前呼后～。 　3. 推举，爱护：～戴。～护。 　4. 聚到一块：～挤。簇～。 　5. 具有：～有。 　6. 遮蔽：～蔽（亦作“壅蔽”）。～塞（sè）。

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切，雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事，則收之，走，則擁之。《疏》肆餘也，謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手，擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也，羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕，又作擁。擁護支持，皆載任之義。又《集韻》於容切，音雍。遮也。《禮·內則》女子出門，必擁蔽其面。《註》擁，猶障也。或作。亦作。

【簪】1. 用来绾住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上：～子。金～。玉～。～缨（做官者显贵之称）。～绅。 　2. 插，戴：～戴。～菊。～笔（古人朝见，插笔于冠，以备记事）。～笏（古代笏以记事，簪笔以备写，臣僚奏事执笏簪笔。故亦称做官）。

【簪】〔古文〕兂《廣韻》側吟切《集韻》《韻會》緇岑切《正韻》緇深切，音。首筓也。《釋名》簪，兓也，連冠于髮也。又也，因形名之也。又《廣韻》作含切《集韻》《韻會》《正韻》祖含切，音鐕。義同。又疾也。《易·豫卦》由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。《疏》簪，疾也。以信待之，則羣朋合聚，而疾來也。又《前漢·百官表》爵一級曰公士，二上造，三簪嫋裊。《註》師古曰：以組帶馬曰裊。簪裊者，言飾此馬也。又《集韻》子感切，音昝。《易》朋盍簪。王肅讀。又徂官切。《易》朋盍簪。李鼎祚曰：簪舊讀作攢。　《集韻》或作、篸。漢典考證：〔《易·豫卦

【折节】屈己下人。《管子·霸言》：“折节事彊以避罪，小国之形也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“而宰相使人説公稍折节以待迁，公乃告以不能。”明陈继儒《珍珠船》卷一：“李遵勖为駙马都尉，折节待士。”清陈梦雷《绝交书》：“老年兄以桑梓鉅望，道貌冲和，折节下交，每以远大相许。”2.强自克制，改变平素志行。《史记·货殖列传》：“富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。”《南史·循吏传·何远》：“远本倜儻，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜絶交游，馈遗秋毫无所受。”宋苏轼《方山子传》：“少慕朱家、郭解为人，閭里之侠皆宗之；稍壮，折节

【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【嫌猜】◎嫌猜xiáncāi[suspicion]猜疑;嫌忌交朋友不能嫌猜

【嫌猜】疑忌。南朝宋鲍照《代放歌行》：“明虑自天断，不受外嫌猜。”唐李白《长干行》：“同居长干里，两小无嫌猜。”郭沫若《我的童年》第二篇四：“我已经把那种无嫌猜的儿童精神完全失掉了。”