有女妖且丽——妾薄命
韵脚：去十二霽
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： yǒu|yòu yāo lì|lí nǚ|rǔ qiě|jū
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【妖】1. 迷信的人指异于常态而害人的东西：～魔鬼怪。～精（a.妖怪；b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声）。～氛。 2. 装束或神态不正派：～里～气。～态。 3. 媚，艳丽：～女。～娆。～艳。～冶。～妍。 4. 邪恶而迷惑人的：～言。～人。～术。 典
【妖】《唐韻》於嬌切《集韻》於喬切《正韻》伊堯切，音夭。豔也，媚也。一曰異也，孽也。《左傳·莊十四年》人棄常則妖興。《前漢·五行志》殺不以時，有草妖。又妄聞之氣，發于音聲，有鼓妖。雲風起而杳爲夜妖，言之不文，是謂不艾，時則有詩妖。又叶央居切，音於。《孔臧·鴞賦》觀之歡然，覽考經書，在德爲祥，棄常爲妖。又叶側呂切，音阻。《前漢·三王敘傳》怙寵矜功，僭欲失所。私心旣霿，牛禍告妖。 《說文》，巧也。一曰女子笑貌。从女芺聲。
【丽】1. 好看，漂亮：美～。秀～。明～。绚～。富～。～质（女子美好的品貌）。风和日～。 2. 附着：附～。 | 1. 〔高～〕朝鲜历史上的王朝，旧时习惯上沿用指称朝鲜。 2. 古同“罹”，遭遇。
【丽】《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。（麗）〔古文〕麗《唐韻》《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。又《玉篇》數也。《詩·大
【女】1. 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。 2. 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。 3. 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 | ◎ 古同“汝”，你。 汉
【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。又女，九天
【且】1. 尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。 2. 表示暂时：苟～偷安。姑～。 3. 表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。 4. 一面这样，一面那样：～走～说。 5. 表示经久：这双鞋～穿呢！ 6. 文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。 7. 姓。 | 1. 文言助词，用在句末，与“啊”相似。 2. 多的样子。 3. 农历六月的别称。 4. 敬慎的样子：“有萋有～”。 5. 古同“趄”，趑趄。 典
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
金戈之词智略巧，平眉佳句好千里。若无此句，又何以可写女妖的美丽？可见诗人之才洒落其中，字句之精于心中，佳作消砂还荡云台，并分风岩飘雾杳生的知名。此正说明了女子秀丽之态,及诗人之善略且才 之知识。
我想起了某个漫画里的角色，人家那叫一个丽！别看他们是女妖，但是长得好看到一个不行，把男生都迷得不要不要的。难道女妖和美丽就是绝配了吗？别告诉我世界上真有这样的存在，不然我光棍就没法继续过下去了。
我反思了一下，这首诗用的真是巧妙的手法。女妖和丽两个词相互映衬，美好和恐怖的对比瞬间让人记住了这句诗。而且，读完这句诗之后会让人遐想，女妖的美丽岂不是超越了常人的想象？这位诗人真是教科书级别的写作啊！
白妙之词好娇羞，似出水芙蓉绕山犹，香腮可比红杏圆。面上胭脂瓷面之嘉，颠倒众生心之浩瀚心境，是女妖之秀，重新勾划出了人心之运，才恰好在这篇诗中展现了出来。可谓妇语如珠含灵满目之娇韵。
微信: 黛眉新翻花凤臻秀，笑面极尽她天娇。有女妖且丽，引得万人瞩目。这句诗妙在以“有女妖且丽”破词陈，线索递增设重重坚，折射出女子之美艳，更映衬出众多男子之爱慕。女妖自古以来即视为神秘之存在，亦为人们所深深着迷。且丽一句，可见诗人心中对于美丽之容颜的赞叹，正是对女妖容貌的形象好似一个女神般的赞美。此正代表着人们对于美丽女子的崇尚之情，对人心之理解深入之甚，亦彰显了女子之美容帝国 中的顶峰之作。
这首诗是不是在表达一个女妖的爱情故事呢？女妖在丽的注视下变成了更加美丽的存在，这岂不是浪漫到炸裂！女妖的美貌是丽故意为之的吗？还是说女妖自己就有那种魅力？这些问题我想了一下午都没搞清楚，头晕晕的感觉真恐怖啊。
有女妖且丽，既秀亦婉，世有谁能不倾心。诗句首曰女妖秀丽有神，以诗人佳句之妙与，将女性之美妙的之极以描绘于其中。是诗中所述凄艳，恢弘之辞令，扣人心弦之音应与小说琴棋书画言痛。此呈现出女性之美是会逐雨之影，面妆化美妙之倾心之态，婉娩之意境。可谓在拂晓之初，妙了天机之秀。
妙词佳句堪连珠，几番思索得新奇。眉眼间形容妖冶，连美之妖魅无一遗。则“笑面极尽她天娇”句，透露出人们对于女子爱笑之态度。天娇典雅，诗中所意就是通过这种杏眼含笑的浅笑凸显出女子之天姿之美丽。此一瞬一颦之间，世间万象皆可入画师砚墨中。言表琴棋书画、辞章满纸之奇景壮观尽录于诗句中。诗人对于女性之美的突出描绘表达了他对于女性之美的向往。
