幽深无世人——辋川集二十首。竹里馆
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： wú yōu shēn shì rén
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【幽深】shēn[bedeepandserene][山水、树林、宫室、景物等]幽静而深远花木幽深
【幽深】。《易·繫辞上》：“无有远近幽深，遂知来物。”唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“沧州离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”明蒋一葵《长安客话·功德寺》：“幽深雅称逸人居，高靚真堪仁者乐。”徐迟《我们工地的农场》：“他们好像走进一个幽深的峡谷。”2.引申为遥远；久远。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之七：“虽曰幽深，岂无颠沛？”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则採街谈巷议。”3.幽僻之处。汉祢衡《鹦鹉赋》：“嬉游高峻，栖峙幽深。”晋张翰《杂诗》：“延颈无良涂，顿足託幽深。
【世人】◎世人shìrén[commonpeople]世上的人;普通人世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。——宋·周敦颐《爱莲说》
【世人】1.世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。”唐李颀《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。”老舍《四世同堂》五二：“牛教授若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。”
幽深无世人，不仅简练，还给人带来了思考与启示。诗人以深沉、宁静的意境，展示出对繁华的冷观，对尘世的超然，倡导了一种返璞归真、回归自然的生活态度。此句诗具有时代性的观照意义，引领人们追求内心的寂静与深邃。
语言推敲，句子短缺，字字珠玑。幽深无世人，妙在简洁而不简单。一句诗虽简，却意味深长，能引起人们对于超脱尘世的思索，体现了诗人对于精神境界的追求。对于后人而言，其意义依然深远。
细数其中，用典句法巧夺天工。幽深无世人中“幽深”给我留下了疑虑因为深本是多么的存在而深最有力而幽则天工两者能组成的词语屈指可数，而且还能和这段故事融合的那么自然，白居易之处着实做到了妙于世人。
幽深无世人，凝聚了唐诗的典雅与深意。简约的字句中体现出人类追求幽静、深邃之心，乃厚重古诗之妙。执于“无世人”的境地，是诗人对于自然、对于心灵的奉献，以及对于人生真谛的思考。
而“世人”二字，更是寓意了诗人对于尘世之事的超然态度，进一步凸显了作者意境的深远。通过种种手法的巧妙运用，白居易以简洁而有力的语言，将一幅幽深世外的画卷勾勒出来。
无世人意味着对纷繁凡尘的避世之情，自足自知，似乎将人性尘世彻底摈弃。通过对幽深之境的描写，唤起人们对于宁静、深远境界的向往，引导人们从喧嚣中寻求内心的舒展。
唐代诗人白居易有句诗曰：“幽深无世人”。此句诗以简约的形式，抒发了诗人对于幽深之境的遐想之情。首先，诗句以“幽深”二字起首，既暗合了幽邃深幽之境的意味，又遣词造句之妙，在提炼而不泛滥之中显现文字的韵味。
此句诗意在茫茫人世中寻求一片宁静之地，表达了人们渴望远离喧嚣，寻求内心寂静的愿望。正是这种对于幽深之境的追求，才使得白居易的诗歌意境更为清雅高洁。诗句犹如一泓清泉，使人情怀潺潺。
