幽深无世人——辋川集二十首。竹里馆
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： wú yōu shēn shì rén
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【幽深】shēn[bedeepandserene][山水、树林、宫室、景物等]幽静而深远花木幽深
【幽深】。《易·繫辞上》：“无有远近幽深，遂知来物。”唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“沧州离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”明蒋一葵《长安客话·功德寺》：“幽深雅称逸人居，高靚真堪仁者乐。”徐迟《我们工地的农场》：“他们好像走进一个幽深的峡谷。”2.引申为遥远；久远。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之七：“虽曰幽深，岂无颠沛？”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则採街谈巷议。”3.幽僻之处。汉祢衡《鹦鹉赋》：“嬉游高峻，栖峙幽深。”晋张翰《杂诗》：“延颈无良涂，顿足託幽深。
【世人】◎世人shìrén[commonpeople]世上的人;普通人世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。——宋·周敦颐《爱莲说》
【世人】1.世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。”唐李颀《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。”老舍《四世同堂》五二：“牛教授若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。”
其次，实词“无”字的运用，则巧妙地表达了无人之境的真实感受，使读者容易联想到一个毫无人烟、沉溺其中的隐居之地。
以“幽深无世人”命题，抒发了一种背离尘世、追寻真实境界的渴望之情。这句诗字字珠玑，深远启发着人们对于精神追求的思考，大有千古之气。在现实生活中，人们常常受困于杂务琐事，因此这句诗也让人们反思人与自然、人与心理、人与社会之间的和谐关系。
此句诗面深而寓意高远，令人回味无穷。以人之智，难以尽得幽深之美；以文言之幽，难以尽写世人之困。幽深无世人，诸君能识之者，可谓童叟无欺也！
幽深无世人，意境幽逸清典，凝炼字句之中蕴涵了一种高度的超凡境界。诗句以两个简练的词语，使人心生向往之情。唤起了人们对于世外清幽之境的想象，令人仿佛感受到了与尘世间纷扰背道而驰的宁静与悠远。
幽深无世人，仿佛置身于花开花落之间，清风细雨之中。此句贯穿了桃源不老的情结，倡导了一种返璞归真、回归自然的人生态度。在城市喧嚣与繁忙的生活中，这句诗让人如沐春风、如入森林静谧之地。
幽深无世人，诗人仿佛站在了世界的边缘，身世遁迹于有境之中。此句抑制言语，不加修饰，却凝聚了无穷的哲思。在城市繁杂之中，能够明白这种遁迹的行为在充塞智能世界所具有的包涵意义是难免自得的。
诗句幽深无世人如同道人遁迹深山，与尘世万物远离，心灵自释，追求一种逍遥自在的境界。此句诗意蕴深远，耐人寻味。
对于人类而言，喧嚣的世界让人无法寻得一片宁静，而幽深则是远离俗世、追逐心灵安宁的理想之地。此句诗可谓以简练表现了一种执于真理、逃离尘嚣、追求自我内心世界的理念。
