韵脚:下平十二庚
平仄:平 仄 平 平
拼音: yóu 4 yán bīng
【犹】1. 相似,如同:~如。过~不及。 2. 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。 3. 〔~豫〕迟疑不决。 4. 〔~疑〕迟疑。 5. 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【厌】1. 嫌恶,憎恶:~恶(wù)。讨~。~倦。喜新~旧。不~其详。学而不~。 2. 满足:贪得无~。
【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切,饜入聲。《說文》笮也。从厂,聲。《徐曰》笮,鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者,壓也。鎭壓難,使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也,當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽,使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖,引手曰厭。《疏》引手曰厭者,以手向身引
【言】1. 讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。 2. 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 3. 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 4. 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【兵】1. 武器:~器。~刃。~不血刃(兵器上面没有沾血,指不经过战斗而取得胜利)。 2. 战士,军队:~士。~卒。~丁。~戎相见(指武装冲突)。 3. 与军事或战争有关事物的统称:~法。~家。~机。~衅(战争的争端)。~书。~谏(进谏时以武力要挟,迫使必从)。~荒马乱。~贵神速。
言兵也可以翻译成战争,所以这句诗也是在告诉我们,要厌恶战争才能追求和平。 这句诗真的超赞!简洁精炼的表达出了人们对战争和斗争的反感之情!
看了这个诗就觉得好像长了长毛的青蛙坐在河边看斗鱼,每只青蛙都呱呱直叫。这个厌刚好指向了当下社交网络上的战争代言人,贴心呀!话说回来,这诗用字浅显易懂,可是意境深远,总的来说值得一读!
从诗中可以感受到诗人对战争的厌恶之情。不管是你的敌人还是朋友,谁都不会喜欢战争吧?
我们平时都使用着大量的兵器,从语言武器到网络战争,等等。所以说这句诗可以说是一个提醒,让我们在“言兵”的时候多些谨慎。
诗里的“犹厌”两个字,意味深长啊!犹犹豫豫地厌弃那种充斥着暗战的争斗态度,多少有点儿反战主义的味道。艺术家就是要有点儿理想主义嘛!这句真是打到了心坎里,小酸雷酸。唱和上的佩饰都是反包装式的狙击啊!就是这节奏!
这句诗“犹厌言兵”,充分展现了鲁迅先生独特的魅力和对时代的深刻洞察。
在网络时代,口头上的战争只是一瞬间,但是真正的战争会让人民饱受苦难。犹厌言兵诗意深邃,给我们送来一个和平的呼唤! 这句诗真的太有意思了!妙啊!犹厌言兵这四个字很有独特的意境和韵味呢!
这是一首诗还是在八卦啊!犹厌言兵,就是说讨厌吵架喽,想想现实生活中那些拳拳爱和平的人,每次看到争吵就会摇头叹息:“这天下怎么就没点安宁!”嘛,谁让这个世界上还有那么多一直想争口气的人呢?虽然每个人都有自己的想法,但是一味的斗嘴真的没啥意思嘛,还不如坐下来一起喝杯茶,来个和平的谈判,解决问题才是王道!