欲别频啼四五声——移家别湖上亭
平仄：仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音： sì tí pín|bīn yù bié|biè wǔ shēng
【四】1. 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。
【啼】1. 哭，出声地哭：～哭。～泣。悲～。～笑皆非。 2. 鸟兽叫：～鸣。～叫。虎啸猿～。
【啼】〔古文〕謕《說文》同嗁。《禮·喪大記》主人啼。《穀梁傳·僖十年》麗姬下堂而啼。
【频】1. 屡次，连次：～繁。～仍。～数（shù）（次数多而接连）。～率（lǜ）。～谱。捷报～传。 2. 危急：“国步斯～”。 3. 并列：“百嘉备舍，群神～行”。 4. 古同“颦”。 | ◎ 古同“濒”，水边地。
【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕 謹照原文地改池。 考證：〔《
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 2. 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 3. 需要：胆～大而心～细。 4. 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又
【别】1. 分离：～离。～情。～绪（离别时离别后的情感）。分～。告～。久～重逢。分门～类。 2. 差别：霄壤之～。 3. 分类：类～。性～。职～。级～。派～。 4. 另外的：～人。～号。～字。～墅。～论。～开生面。 5. 卡住，插住，绷住：～针。～花。 6. 不要，不准：～动。 | ◎ 〔～扭〕不顺心，不相投（“扭”读轻声）。
【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣
【五声】◎五声wǔshēng[thefivenotesoftheancientChinesefive-tonescale]古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵(zhǐ)、羽和五声。——《吕氏春秋·慎行论》
【五声】1.指宫、商、角、徵、羽五音。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音。”《庄子·马蹄》：“五声不乱，孰应六律。”唐元稹《高端婺州长史》：“和六饮、六膳以会其时，察五色、五声以知其变。”《老残游记续集遗稿》第一回：“你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”2.五听。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”孙诒让正义：“此五声亦谓之五听。”参见“五听”。3.汉语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。南朝梁沉约《答陆厥问声韵书》：“以累万之繁，配五
这句诗刻画了离别时的悲伤与无奈，字字饱含深情，引人回味。用亲善的语言描绘了愁绪交加中的不舍之情，以至于能够使人在心中勾勒出一幅恍如隔世的情景。作者以平淡的笔调，却给人带来了深深的思索和感慨，引发读者对离别和别离的反思。
这句诗啊，听上去有点伤感呢，“欲别频啼四五声”，好像是有人要分别的样子，结果就悲伤地哭啊哭的。每次都哭个四五声，欲别不欲别了。就像你跟朋友说“我要走了哦”，然后朋友就不停哭，跟你撒娇一样。哎呦喂，别哭了啦！还要分别的话没必要哭成这样嘛！唉~
这句诗“欲别频啼四五声”，首先从韵律方面来看，它以平平仄仄仄平的韵律呈现，既稳定又优雅。用词方面，虽然简洁但却富有表情，字字有力。意境上，通过“欲别频啼四五声”的描绘，我们可以感受到离别之时内心的纠结和伤感，仿佛听到了细细的啼声。这种细腻之情，低怨之音，不禁使人陷入深深的思考与感受当中。
哎呀呀，这句诗好像在诉说恋人的离别，“欲别频啼四五声”。就像电视剧里那对分手的恋人，一定要在离别前互相撕心裂肺一样哭个不停。你说“我们要分手了”，结果对方就开始大哭大闹，“不要离开我啊！我会想你的！”哇，看着他们哭成这样，我都不忍心看了！但是...就是有点好笑哈哈哈哈！
细腻、含蓄是韵味的源泉。这句诗通过寥寥数字、简练短句，却能展现出离别时的无尽哀愁。当初散发出的怅惜之情不禁让人心生感慨，情感表达完美。人情难以言状，却借助了“欲别频啼四五声”几个似乎普通的字眼，将无奈与哀伤展现得淋漓尽致。
啊喂，这句诗真是让人回忆满满呢，“欲别频啼四五声”。是不是想起了小时候和小伙伴分别的场景呢？好像是“啊~老师，明天我要走了。”然后老师就开始心软了，“你要好好的，有机会还要见面哦。”结果你一个劲地哭，像个小鬼一样，“老师~我会想你的！”哈哈哈，看着你哭成那样，老师都想笑了呢！别哭了别哭了，下次再见吧~
这句诗用婉约、含蓄的风格勾勒了离别时的无尽怅惜。凭借短短几个字，嵌入了浓情蜜意的情感，令人深感动容。在简单的句子下，读者仿佛听到了别离时万般不舍的啼声，情真意切。这是一幅离别时难以言尽的情景，引发了对人情冷暖的思考。
这句诗用简练的文字将一种复杂的情感描绘得淋漓尽致，格调高雅。其中的“频啼四五声”不仅传达了悲伤的情感，还烘托了离别的无奈之感。整体意境抓住了人情之间的痛苦与不舍，令人心生感慨。
