平仄：仄 平 平 仄 平
拼音： duō sēng 3|4 chǐ hán
【多】1. 数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 2. 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 3. 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 4. 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 5. 相差的程度大：好得～。 6. 表示惊异、赞叹：～好。 7. 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 8. 表疑问：有～大呢？～会儿？ 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【语】1. 话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。 2. 指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。 3. 代替语言的动作：手～。旗～。 4. 说：细～。低～。 | ◎ 告诉：不以～人。
【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集
【齿寒】1.牙齿外露而寒。比喻有外忧。《穀梁传·僖公二年》：“语曰：脣亡则齿寒，其斯之谓与。”《旧唐书·田弘正传》：“自弘正归国，幽、恆、鄆、蔡有齿寒之惧。”《新唐书·窦建德传》：“二国兵不解，唐彊郑弱，势必举郑，郑灭则大夏有齿寒之忧。”参见“脣亡齿寒”。2.齿酸。宋孙艤《菩萨蛮·落梅》词：“一点著枝酸，吴姬先齿寒。”