玉虎牵丝汲井回——无题

韵脚：上平十五灰

平仄：仄 仄 平 平 平 仄 平

拼音： yù hǔ qiān sī jí jǐng huí

【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 　2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 　3. 姓。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【虎】1. 哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。骨和血及内脏均可入药（通称“老虎”）：～口（a.喻危险境地；b.手上拇指和食指相交的地方）。～穴（喻危险境地）。～符（古代调兵的凭证，用铜铸成虎形，分两半）。～狼（喻凶残的人）。～头蛇尾。～踞龙盘。龙腾～跃。 　2. 勇猛、威武：～将。～势。～劲。～威。～～。～气。 　3. 古同“唬”，威吓。 　4. 古同“琥”，琥珀。

【虎】〔古文〕虝《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。又姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。又灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。又山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。又便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。又與琥通。《吳志·裴松之

【牵丝】1.佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。”李善注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。”唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”2.唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事

【汲】1. 从井里打水：～水。～引（ａ．汲水；ｂ．吸取）。 　2. 〔～～〕形容心情急切、努力追求，如“～～于富贵”。 　3. 姓。

【汲】《唐韻》《正韻》居立切《集韻》《韻會》訖立切，音急。《說文》引水於井也。《易·井卦》可用汲，王明受其福。《莊子·至樂篇》綆短者，不可以汲深。又《廣韻》引也。《周禮·冬官考工記》匠人大汲其版。《註》汲，引也。《郭璞·江賦》幷吞沅灃，汲引沮漳。又汲汲，不休息貌。《博雅》孜孜汲汲，劇也。《前漢·揚雄傳》不汲汲於富貴。《文子·上德篇》君子日汲汲以成煇。又縣名。屬河內郡。《史記·魏世家》城垝津以臨河內，河內共汲必危。《廣輿記》汲縣，故汲郡，治今屬衞輝府。又姓。漢汲黯。又《集韻》極入切，音及。與伋同。伋伋，虛詐貌。或

【井】1. 人工挖成的能取出水的深洞。水～。临渴掘～。 　2. 形状像井的：天～。油～。 　3. 整齐，有秩序：～然。～～有条。 　4. 星名，二十八宿之一。 　5. 姓。 典

【井】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子郢切，精上聲。穴地出水曰井。《釋名》井，淸也。《廣雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周書》黃帝作井。《孟子》掘井九仞，而不及泉。又《廣韻》田九百畝曰井，象九區之形。《孟子》方里而井，井九百畝。又市井。《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井爲市也。《師古曰》市，交易之處，井，共汲之所，因井成市，故名。又南方宿名。《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。《註》東井八星，主水衡也。又井井，經畫端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。又往來連屬貌。《易·井卦》往來井井。又姓。漢

【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 　2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 　3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 　4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 　5. 量词，指事件的次数：两～事。 　6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 　7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 　8. 姓。

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。