韵脚:上八語
平仄:仄 平 平 平 平 平 仄
拼音: yù lóu jīn què yōng guī qù
【玉楼】1.华丽的楼。唐宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》:“玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。”宋辛弃疾《苏武慢·雪》词:“歌竹传觴,探梅得句,人在玉楼。”明叶宪祖《素梅玉蟾》第二折:“玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共。”清纳兰性德《菩萨鬘》词:“春云吹散湘帘雨,絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。”2.传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》:“天墉城,面方千里,城上安金臺五所,玉楼十二所。”前蜀杜光庭《莫庭乂青城本命醮词》:“洞里之玉楼金闕,尘俗难窥。”宋张耒《岁暮福昌怀古》诗:“天上玉楼终恍惚,人间遗事已埃尘
【金阙】1.道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。”唐杨炯《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。”2.指天子所居的宫阙。北齐颜之推《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。”清赵翼《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。”
【慵】◎ 困倦,懒得动:~困。~懒。~惰。~倦。 典
【慵】《唐韻》蜀容切《集韻》《韻會》常容切,音鱅。《說文》懶也。从心庸聲。zdic.net漢典
【归】1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。 2. 还给:~还。物~原主。 3. 趋向,去往:~附。众望所~。 4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。 5. 由,属于:这事~我办。~属。 6. 结局:~宿(sù)。 7. 珠算中一位除数的除法:九~。 8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。 9. 自首。
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
所以嘛,不管是玉楼金阙还是归去,抑或是慵懒,只要你在感受诗人的内心世界的同时,也能理解自己在B站这块饭之地所“玉楼金阙慵归去”的心情,那么这句诗便不仅仅是对自己的慰藉,更是对人生境态的深刻思考与诠释。
“玉楼金阙慵归去”,以玉楼、金阙喻离去的人,暗合古代宫廷之景,此法从中可见诗人之才情。妙语连珠,形象生动,远胜寻常之诗,让人有一种置身公卿宫阙之感;而慵字有无心返去之意,可见诗人对离别之情的消极态度。詩云:“琳琅满目,眩人眼目,使人即是就是宠辱离合忘倦。”
这句诗感觉好像是在说一个美人因为懒散而不肯回去了。真的是典型的慵懒风啊!玉楼金阙,就像是高贵华丽的宫殿一样,慵懒的美人怎么舍得离开呢?
这句诗像极了我们的生活,疲于奔命的社会,不禁让人想回家休息,就像美人在玉楼金阙里慵懒归去一样。大家都有被累到的时候,啊~能不能马上找个玉楼金阙睡上一觉呢?
玉楼金阙慵归去这句诗是不是在形容那些超级强大又懒到飞起的人?我觉得是的!就像是那些鬼才程序员,有玩编程项目的时候玩得不亦乐乎,倒在键盘上都不愿起来。
音韵方面巧妙地利用了平声词和仄声词的对比,形成了鲜明的节奏感。相互撞击,人声韵味十足,使整句诗更加动听。
而“玉楼金阙”嘛,想象一下五彩斑斓的宫殿,金碧辉煌,宛如MV中堆满可爱的肥宅的房间。这句诗充满了无限遐想空间,就像你不小心无限刷B站一样,归去归来一切尽在不言中。
“琴管弦摇琮,琴音回响婆娑”,以音乐之喻,用“琴”、“管弦”装饰诗人韵律之才。格调古雅,使人耳目一新,细细品味真可谓动人心弦。诗云:“琴音回响,不绝不断,如规而矩,节奏恰到好处,使人以不已之想入非非。”