欲语气先咽——古怨别

韵脚：下平一先

平仄：仄 仄 仄 平 平

拼音： yān|yàn|yè xiān qì 3|4 yù

【咽】◎ 口腔后部由肌肉和黏膜构成的管子，分三部分，上段与鼻腔相对称“鼻咽”；中段与口腔相对称“口咽”；下段在喉的后部称“喉咽”。咽是呼吸道和消化道的共同通路（亦称“咽头”）：～喉。 |　◎ 使嘴里的食物或别的东西通过咽头到食道里去：～唾沫。狼吞虎～。细嚼慢～。 |　◎ 阻塞，声音因阻塞而低沉：哽～。呜～。

【咽】《唐韻》烏前切《集韻》因連切《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》嗌也。《玉篇》咽喉也。《韻會》醫經云：咽者嚥水，者氣。《戰國策》頓子曰：韓，天下之咽喉。《集韻》或作胭。又《禮·深衣》曲袷如矩以應方。《疏》古者方領，似今擁咽。又《集韻》縈懸切《韻會》幺懸切《正韻》縈圓切，音淵。《集韻》本作，引《詩》鼗鼓。或作咽。○按《詩·商頌》今本作淵。又《集韻》於巾切，音駰。《詩·魯頌》鼓咽咽。《傳》咽咽，鼓節也。《集韻》或作鼝，亦書作鼘。《六書故》淵淵咽咽，其聲不同。淵淵狀鼓聲多而遠，咽咽聲近而。味其聲，可以知

【先】1. 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 　2. 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 　3. 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 　4. 姓。 典

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【气】1. 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 　2. 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 　3. 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 　4. 鼻子闻到的味：～味。臭～。 　5. 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 　6. 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 　7. 欺压：受～。 　8. 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 　9. 中医指某种症象：痰～。湿～。 　10. 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【语】1. 话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。 　2. 指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。 　3. 代替语言的动作：手～。旗～。 　4. 说：细～。低～。 |　◎ 告诉：不以～人。

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 　2. 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 　3. 需要：胆～大而心～细。 　4. 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 　5. 婉顺的样子。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又