平仄：平 平 仄 平 仄 仄 平
拼音： chí 1 shēng shǒu shí gǔ wén
【持】1. 拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 2. 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 3. 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 4. 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 5. 扶助：支～。撑～。
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【张】1. 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。 2. 商店开业：开～。 3. 拉紧：紧～。～力。 4. 扩大，夸大：夸～。 5. 放纵，无拘束：乖～。嚣～。 6. 料理，应酬：～罗。 7. 惊惶，慌忙：～惶失措。 8. 看，望：～望。 9. 星名，二十八宿之一。 10. 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。 11. 姓。
【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛
【生手】hēngshǒu[innocent;greenhand;beginner]新做某种工作,对该工作还不熟练的人初出茅庐的生手
【生手】项工作，对工作还不熟悉的人。清黄六鸿《福惠全书·邮政·腰站》：“以他人之马，蹔为代养，休戚无关，况又寄之生手耶。”《上海小刀会起义史料汇编·癸丑嘉定纪事·防堵始末》：“观察谓支放事毋易生手，凡事以撙节为主。”鲁迅《彷徨·祝福》：“太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。－－我想，熟门熟路，比生手实在好得多。”
【石鼓文】ígǔwén[inscriptionsondrum-shapedstoneblocksoftheWarringStatesPeriod(475—221B.C.)]石鼓上刻的铭文,也指这种铭文所用的字体。石鼓是战国时秦国留存下来的文物,略象鼓,共有十个,上面刻有四言诗铭文,唐代初年在今陕西凤翔县发现,现存北京
【石鼓文】石文字。在十块鼓形石上，用籀文分刻十首四言韵文，记述秦国国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畤原出土。杜甫韩愈等都有诗篇歌咏，欧阳询、虞世南、褚遂良都极推重其书法。现在一石字已磨灭，其余九石也有残缺。藏北京故宫博物院。唐韩愈《石鼓歌》：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。”清黄遵宪《己亥杂诗》之五二：“象形文字鸿荒祖，石鼓文同石柱铭。”郭沫若《古代文字之辩证的发展三》：“最著名的是东周初年的所谓‘石鼓文’。”参见“石鼓”。