照吾槛兮扶桑——九歌·东君
平仄：仄 平 仄 平 平 平
拼音： zhào wú|yù jiàn|kǎn xī fú sāng
【照】1. 光线射在物体上：日～。～耀。～射。 2. 对着镜子或其他反光的东西看自己或其他人物的影像：～镜子。 3. 摄影：～相。拍～。 4. 画像或相片：小～。写～。 5. 看顾：～管。～顾。 6. 按着，依着：依～。遵～。～搬。～本宣科。 7. 凭证：护～。牌～。执～。 8. 知晓：心～不宣。肝胆相～。 9. 通知，通告：知～。～会。 10. 对着，向着：～壁。～敌人开枪。 11. 查对：对～。查～。
【吾】1. 我，我的：～身。～国。～辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”，抵御。
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名
【槛】1. 栏杆：“阁中帝子今何在？～外长江空自流”。 2. 圈（juàn ）兽类的栅栏：～车（ａ．运兽用的有栏杆的车；ｂ．古代押运囚犯的车）。～阱。～圈（juàn ）。 | 1. 〔门～〕门下的横木。亦作“门坎”；亦称“门限”。 2. （檻）
【槛】《唐韻》胡黯切《集韻》《韻會》戸黤切，音艦。《說文》櫳也，房室之疏也。《徐曰》軒牕，下爲櫺曰闌，以板曰軒、曰檻。《前漢·朱雲傳》攀殿檻，檻折。《班固·西都賦》舍櫺檻而却倚。又《玉篇》檻，楯也。《楚辭·招》高堂邃宇，檻層軒些。《註》縱曰檻，橫曰楯。又檻，車也。《前漢·陳餘傳》貫高乃檻車詣長安。又圈也，以檻禽獸，故曰圈檻。《淮南子·主術訓》養虎豹犀象者，爲之圈檻。又檻檻，車行聲。《詩·王風》大車檻檻。又泉正出者曰檻泉。《詩·大雅》觱沸檻泉。又與濫通。浴器也。《莊子·則陽篇》同檻而浴。《註》一作濫。 《正韻》分
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【扶桑】◎扶桑fúsāng(1)[redhibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(2)[akindoftree]神话中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。”郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”(3)后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡
【扶桑】1.神话中的树名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千餘围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”2.传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：
照吾槛兮扶桑，此句出自《千字文》之首，极具古韵之美。言“照”者，照耀之意；“槛”者，门槛之意；“扶桑”者，东方之日出之意。此一句写景对比强烈，展示了东方朝阳冉冉升起的壮丽场景。明亮的朝阳照亮着门槛，给人一种清新明朗之感，令人心旷神怡。
这句诗貌似很文艺，实际上我觉得是某个旁人在装文艺的时候乱编的！照吾槛兮估计是个360°无死角的散步道了，随便转个身，随时准备给自己拍一张小帅哥照片！但是别高兴太早，扶桑是美丽的，但是纯种小清新们千万别以为你拍个槛桑照片就能马上到欧洲五大国！天真！
这首诗让我疑惑了，“照吾槛兮扶桑”是拍照还是助桑种植啊？一边要拍照片，一边又要种植桑树，看来壮士也是可以玩两个APP的！说起来，这里的“兮”可是混搭时髦宠物的代表啊！一边像条汪星人面对着镜头表情酷，一边还要助理：“我是有老板权限的汪！”真是个多重身份的小鲜肉啊！
句中运用了“照吾槛”之法，赋予“吾”的一种人称意味，使得描绘的主体不仅仅是自然景物，更融入了人的情感。可以看出，诗人以“吾”自居，当与东方的太阳同向共鸣，显示出作者对于新的一天充满期待的心情，以及对愿景的追逐与追求。
此句“照吾槛兮扶桑”之意境，无论是所描绘的景象还是表达的情感，都给我们带来一种阳光明媚、积极向上的感觉。宛如醍醐灌顶，使人心旷神怡，生生向荣。同时引发我们的对于情感与意境的深思与领悟。在忙碌与浮躁的现代生活中，读此句可使人们重回宁静、将心灵交融于大自然的情景之中，体味生活的乐趣。
“扶桑”之言，又可理解为东方的国土或者指东瀛日本。古人赞誉东瀛之为“扶桑”，可见古人对于东方文化的赞美之情。诗中将“扶桑”作为朝阳的比喻，既展现了阳光之旺盛，又展示了东方文化之辉煌。这种比喻手法使得整个景象更加饱满真实，给人一种心旷神怡的感觉。
照吾槛兮扶桑，你这么喜欢照镜子才对。不然，每次打开照相机或者自拍镜，是不是就会想：“自己才是最好看的，完全可以秒杀所有猪队友！”看到任何一块光滑的玻璃都要偷照一下，然后又发给好友们：“小可爱求夸，这次是不是更美了？”帮扶桑我发誓，这是个看脸的时代啊！
这首诗可谓远古时代足足版的“我是一个有趣的人”了，充满了神秘感又不失调皮。照吾槛兮，是不是要做个“开了名字味儿的小鲜肉”，每次走到江边，拍完照自我欣赏：“嗯，这次照片又萌萌哒！”扶桑是个美丽的植物，万物往东去，兴趣可真广。不是路痴吧？每次旅游都是拿着导航一路向东，寻着扶桑的香气去了御富山，却发现原来扶桑是日本的别称。想说你不会被扶桑引来引去，然后发现广大网友们都在开骂：“喂喂喂！又被扶桑拉去日本了，怕不是迷路了？”真是一部诗，五言的很有节奏感！
